教宗写道，梵蒂冈新的基金会是“一个与圣座有关的机构”，所以“可以在其最高权威下运作。基金会作为宗座财产管理局的一项工具，将受到宗座财产管理局的管辖，并取得运作所需的一切。

与上主的友谊，看到祂照顾病人、和罪人一起吃饭、给饥饿的人吃饱、亲近被排斥的人、抚摸不纯洁的人、化身有需要的人、邀请人们善度真福八端、以全新的和充满权威的方式教导，留下了不可磨灭的烙印、足以引起惊异以及难以抑制的广泛性的和无偿的喜乐

“教宗的道德权威也遍及希腊，他以其对穷人的敏锐关怀和纯朴的福音精神而为世人所熟知”。

当你成熟的时候上主要用你上主与你同行，派遣你去埃及拯救祂的黎民百姓你人生的第三个四十年如此开启了一个运用人生真智慧与主同行的光辉岁月面对埃及法老的高傲无理你依靠上主的大能，上主借用你的双手降下十大灾难，降服人间的至高权威面对惊涛骇浪的红海及千万勇猛追兵你依靠上主的大能

但是良心判断的不正确还有其他的原因，比如，不认识基督及其福音，别人的坏榜样，受情欲的束缚，错误的良心独立的观念，拒绝接受教会的权威及其训导，缺乏爱德，没有真心悔改。

司铎守独身法国教会需要那些肖似于基督的司铎，好能把基督带到天主子民身边，“以权威教导他们，坚信不移地引领他们，通过圣事的举行把天主圣宠实际传递给他们”（参阅：梵二文献《司铎职务与生活》法令，第4、5、6

事实上，正如我们所知的，他对于权威有很不同的教导。

引用五书，是因为撒杜塞人虽不承认全部旧约，却承认五书的权威。如果列祖死后不再复活，不再存在，那么天主就毋须自称是他们的天主，只能自称是当时还活着的梅瑟的天主。

天国的钥匙象征着管理天主的家，也就是管理教会的权威。耶稣也透过宗徒们把这个权威给了教会，然而，耶稣公开清楚地把天国的钥匙只交给伯多禄一人。天主的恩宠使人成为奇迹。

此举并非是以教会的圣统权威来限制探索福传的新方法和各种神恩。在教会内存在着圣统和神恩，这两种恩典同为教会的“本质”。