本次避静是为强化堂口会长们的信仰，调动他们继续为教会服务奉献的积极性而举办，在避静中弓神父围绕“让心灵靠近天主”这一主题，结合旧约圣经人物的功过得失，引导大家在静默中认识自我、反省自我，激发大家爱主爱人的热情

方济会士黄神父表示，他们去年开展思高圣经的修订工作，预计至少用十年去完成新约部份，在圣经公会牵引下，基督教圣经学者洪放博士为该修订工作担任顾问；旧约部份待召集有关专家后开展。

看着罗哲修士墓前不断变化的人，想到旧约和中国文化里都提到的那句：尘归尘，土归土。思念与记忆固然留在我们内心，如同我对我外公的记忆，他是我生命里唯一的天主教徒，却没有将之授之于我。

教宗最后鼓励众人阅读这道劝谕，并以《旧约》中乃赫米雅的话，勉励信友们：「你们不可忧愁，因为喜乐于上主，就是你们的力量。」（参阅：厄下八1-12）「《厄斯德拉下》的这番话今天将对我们有所助益。

初世纪时代基督信仰已经传遍希腊文化地区，基督信仰源出于旧约犹太宗教，基督耶稣承旧约犹太宗教之先，启新约基督信仰之后。

当他们在犹太人前宣道的时候，又多次指出，《旧约》诸先知的预言如何在耶稣身上应验了，致使自己的教训更著成效（宗3：15-40；13：3）。

为了牧灵的需要，选取旧约七篇读经中的读经一、读经三、读经五三篇。在读经一中，当读经员读到天主说有光时，一束灯光从堂院射向了读经台。

我们在旧约中找到信德的见证。在旧约中，我们的信德之父——亚巴郎，占有一个突出的位置。

2、作为一般家庭的品德教育，圣经《旧约》中有各种详细的法律条文、《箴言篇》、《训道篇》、《德训篇》、《智慧篇》，《新约》中的有关耶稣的行程记事谆谆善诱，都集结了无限的智慧，犹如迷雾中的灯塔指引方向，又如成年酿造的人生美酒

在旧约中，希伯来文Kohen意思是“向神祭祀者”，七十贤士译本译作Iereus，意为“属神的人”，到了圣热罗尼莫的拉丁通行本圣经中，则将之译为Sacerdos，意为“神圣的人”。