此书篇幅浩瀚，内容丰富，充满灵性食粮，需要用心反复思考，细致研究每字每词。杨先生埋头苦干，但最终还是不能完全读毕此书。

耶稣说：“谁不吃人子的肉，不喝人子的血，在他内便没有生命，因为我的肉是真实的食物，我的血时真实的饮料，谁吃了这食粮，必要生活直到永远。

像圣维雅内神父每天在告解亭长达14个小时，衣袋里放上几颗土豆，成了每日的食粮。做一个神父不容易，做一个专听告解的神父更不容易。

圣体圣事则使我们以耶稣的生命为食粮，它有如一种极有效的治疗方法，神奇般地不断更新我们领受圣洗的恩宠。耶稣结束祂与法利塞人的交锋时，引用了欧瑟亚先知的话：我喜欢仁爱胜过祭献（欧六6）。

消费主义诱使我们惯於每天有剩余的食粮而形成了浪费。面对这种行为，我们有时不再有能力树立超越纯经济尺度的价值观。教宗最後表示，世界粮食计划署在唤醒世人的良知上担任重要角色。

我们是天主爱人的工具，天主爱那渴望食粮、自由、正义、和平，尤其是祂的恩宠的人类，这个爱从未缺少过。

至于服从，教宗鼓励众人效法耶稣，「以承行天父的旨意作为生命的食粮」（参阅：若四34）。一个人在耶稣内生根茁壮后，便会成熟结果，带给大地新的种子。

天主圣言是我生活中的一盏明灯，是养育我灵性生命的丰富食粮。常听从国外回来的人说，国外的教友家庭，在每日晚餐后，全家会聚在一起诵读圣经，那是一种多么虔诚、温馨、祥和的情景。

我们的母亲玛利亚，最神圣的受造物，只有天主比她更为神圣，但她只将耶稣基督带到世上来一次，司铎却能每天将耶稣带到世上，带到我们的灵魂和身体里：使基督成为我们的食粮，给予我们生命以及来世的允诺。

在《福音》中，耶稣在增饼前先祝福了那5个饼，然后将它们变成众人的食粮（参：路九16）。教宗表示，我们在领洗那天、在每次弥撒的结束礼，以及每次听到一句良言时，我们都成了蒙受祝福的人。