十几年前，我曾经听梵蒂冈电台节目讲解弥撒礼仪，当讲解“领主咏”时，特别记住一句话，那句话说：“唱领主咏时，应以主耶稣基督作为歌咏的中心内容。”

“信德”2011年11月3日刊登了花雨清风的呼吁在施洗时遵从教会的规范三次倒水一文，文章强调施行洗礼圣事者应按照教会规范的礼仪操作三次注水，不要自作主张擅自更改一些礼仪细节，同时，礼仪学博士张秋林神父做了回应

上海教区吴仁杰教友1、梵二文选礼仪宪章公布至今将有五十年了。由于种种原因拉丁礼仪中国文字化直至1993年才在中国大陆全面推广。但是做到礼仪符合中国大陆的国情和文化,差距还甚远，还需要做很多的工作。

教宗决定把原本在今年6月15日星期四庆祝的基督圣体圣血节移到6月18日主日庆祝，以便天主子民、罗马教会的司铎和信友能更踊跃地参加礼仪。

“信德”讯：根据南充教区礼仪委员会的培训计划，为了促使信友有意识地、主动地、实效的参与礼仪，并为了促使堂区礼仪有序的进行。

天主教传入中国，至20世纪80年代几百年中，中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。

关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了&rsquo

信德讯为了促进堂区的发展，提高教友的参与感，培育提升教友的信仰，更好地协助神父为堂区服务，肩负起福传的使命，抚州总铎张胜义神父与铎区神父们商议决定后，以堂区礼仪培训作为首要培训。

笔者认为，导致此种负面影响，主要有以下四种要素：一、礼仪用品准备欠妥在举行礼仪前，应备妥一切举行礼仪的用品，不可等到礼仪开始后，才仓促准备，这是对圣事的大不敬。

　　2006年12月17日,陕西省凤翔教区八十五岁高龄的李镜锋.路加主教又在凤翔教区总堂祝圣了五位新神父.他们分别是:本笃.李小斌,纳德.宗祈祷,方济.宗拣选,伯铎.孙宏刚及方济会良武军.祝圣典礼由凤翔李主教主礼张志勇主教赵笃年会长襄礼