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五种成圣方式——来自默主歌耶圣母的讯息
2012-03-22

要把弥撒放在生活的中心,当现代人将日程的满满的时候,他怎么能找到朝拜天主的时间呢?圣母非常强调应把弥撒放在生活中的中心位置,如果这样去做,我们可得到很多的祝福。

求学路上悟主恩
2006-07-28

事后我才知道,这个网友是苏大研三的学生,那天因为帮我调档了很久的队,并且自己花钱特快寄到了山大。

不可承受之“重”——本次北京北堂修缮始末
2017-12-20

甄雪斌神父说到,恢复这两个门,不仅恢复了北堂原有的设计,同时也除了相应的安全隐患,这是好事。

一路走过
2008-01-15

穿过熟悉的后河湾,走过几房,穿过堂门,走进梁神父的房间。两年未见,老神父还是一下子认出了我。

怀念一位可敬的神父
2011-01-05

现在大西山教堂的住宅全是翻建的,神父在时的很长时间里,是一排低矮的房子,如果没有记错的话,这一房子一共是9间,最后那间一直是仓库,我们这些在教堂长大的孩子就经常在教堂里住,从1号房到6号房几乎住了个遍

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

这种同样鼓胀现象发生在当能量从一个道排放到另外一个管道的时候。度奉献生活的人如果不能找到一个方法释放他们表达的需求,通常会经验到贪食及多饮的渴求。

台湾堂区福传之借鉴
2014-02-12

翟:好的,这是我们经过神父的同意后,联合五个堂口一起组成的一个团体,在病人去世前就好班,一组一组(每组二至四人即可)地轮流去他家里探望、安慰和祈祷。

一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产(上)
2021-10-17

第二从左至右:杨庆旺、陈柏庐神父、杨祥太神父、杨永旺;第一排从左至右第一位为少女时代的杨麦英修女。)二、爱心无限的本堂司铎杨主教晋牧前常驻服务武安县高村堂区。

湖北襄阳一对夫妻因沉迷邪教相继自杀
2014-03-17

老屋门成排的绿油油的蔬菜是老屋唯一的亮点,这是刘欢姑姑帮他们种下的。尽管说起来有着太多的怨言,可在刘欢姑姑心里,她还是渴望哥哥有一天能幡然醒悟。

章开沅:价值体系的重建与人类文明的重构
2014-09-28

文化转型中,无疑会涉及吸纳与拒问题。您曾提出离异与回归的理念,借以阐述文化转型中交替出现的两种趋向。章开沅:离异与回归是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋向。西欧是一种类型。