仆人等待主人的比喻很好的表达出了基督徒的醒寤，他们不害怕，而是感到强烈渴望与家主相遇。“要为家主回来做好准备，因为他们爱他，他们希望当他来到时，能有一个整齐、舒适的家。

执事是仆人，在教会内，负责照顾孤儿寡妇；也涉及教理讲授和参与礼仪服务。安提约基的圣依纳爵（+107）说明教会的圣统制有三个等级，“很难想象没有主教、司铎、执事的教会。”

他对仆人说：“你们快拿出上等的袍子来给他穿上，把戒指戴在他的手上，给他脚上穿上鞋。”这些都是身为儿子的尊严的标记，父亲忙着把儿子的全部尊严还给儿子。　　

纳阿曼原本愤怒，因为他期望是“戏剧性的治愈”而不是这么简单的动作（5:11-12），但最后因仆人的劝说而服从。

1953年5月31日，一声“我愿意”的铿锵有力的效忠基督的誓言掷地有声；风华正茂、血气方刚的边若望在天主台前，接受天主“来，跟随我”的呼召，甘心成为侍奉天主的仆人，羊群的牧者。

教宗解释说：「面对最先受邀者的拒绝，国王不气馁，没取消宴席，反倒再次发出邀请，并超乎常理地扩大受邀对象，派遣他的仆人到广场和路口去召集所有遇到的人。

修女们认清各自在教区、修会、堂区的身份、角色及任务，先从认识自己着手，回溯自己的召叫生命，检视自身的价值，面对真实的自我找出自己的优缺点，扬长避短并时常觉察、觉醒、觉省、觉行；在堂区的牧灵管理上，学习基督做个仆人式的管理者

’（伯前5：5）我们有什么可仗恃的，我们不过是天主卑微的仆人，我们做得再好，也只不过做了我们分内的事。四、持之以恒在路加福音中，主耶稣为门徒讲出了不义的判官与寡妇的比喻。

我们这些被主蒙召作他仆人的是多么有福呀，有许多人有眼却看不见，有耳却听不见，而主却让我们这些最小兄弟中的一个作他传播者的工作，我们是多么有福蒙受主恩呀，为此我们要忘尽背后的，努力向前奔跑，去摘取主为我们预备的生命桂冠

然后，她就“精神型领导力”、“关系型领导力”和“神职仆人型领导力”三种发展目标予以介绍。