（玛23：12）领圣体让我们明白，随时戒除骄傲，谦卑做人，不以各种虚荣的名号来窃取上主的光荣，做诚实谦卑的基督徒。

约伯在每一次的信仰交锋中，他并不以口犯罪，他表现出坚忍的精神。无论面对恶劣环境的考验；无论面对无情语言的打击；无论面对同人可怕的讥笑。约伯始终没有气馁，深深表现出坚忍的精神。

为什么不以耶稣为中心？我们教会的陈规旧律、繁文缛节，使我们像虫蛹一样被茧衣裹住了，并且被裹得牢牢的，只好在茧内沉睡。

我们要学习信赖天主的安排，不以欺骗或暴力手段达成目标，同时也要信靠天主能化腐朽为神奇。《创世纪》第28章问答第一部分：雅各伯被祝福与出发问1：为什么依撒格不希望雅各伯娶客纳罕女子为妻？

这类学校的宗旨就是不以盈利为目的。美国的私立学校无论是寄宿制学校，还是走读制学校，80%以上是由教会出资创立，都属于教会学校。

该文提及德氏培育北京「新生代研究室」杨钟健先生（1897－1979），「不遗余力和循循善诱」「为人谦和，不以老前辈自居」，杨氏视德公亦师亦友，与他交往，「获益比在学校时多得多」。

虽然现在有些人不以士林哲学为然，但我也来不及“改行”了。总修院的神学科目更是汗牛充栋，目不暇接，好在有哲学这个“婢女”作服侍，加以“启示之光”作向导，神学之奥是可以探讨的。

保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不谋求私益，不图谋恶事，不以不义为乐，喜与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”（格前十三：4-7）。

二.对穷人的关怀不以是否皈依天主教为前提：德肋撒修女对穷人的关怀，仅仅因为“穷人就是耶稣”。

需要做得更多，教宗指出，可以有个别情况以减少传染的危险作为理由，但教会不以避孕套为合乎道德的真正解决办法。