事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”的回荡，这确切意义是“主，请来！”

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

在这些神速的出逃中，我特别记得2003年5月到阿尔奇纳佐（Arcinazzo）附近山上的那一次。教宗右腿膝盖痛得厉害，不听使唤。他问清楚了自己的健康情况后，对我说，我必须一辈子做他的医生。

因为上主我的天主，他伟大无限（咏104：1-4），让我们阿肋路亚欢呼之声，直冲云霄。

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。

感谢韩国导游阿俊，说着一口流利的中国话，每天都很有耐心地为我们讲解和翻译。

师崇贤神父（Elie-silvainSegond），1880年1月26日生于法国阿韦龙省（Aveyron），1897年10月1日入巴黎遣使会，1901年7月2日发愿。

从左上开始顺时针方向的枢机主教依次是：奥地利主教克里斯托夫·顺波恩；意大利主教安杰洛·斯科拉；加拿大主教马克·韦莱；尼日利亚主教弗朗西斯·阿林兹；

自唱进堂咏开始，或当主祭步向祭台时，直到念完集祷经止；福音前唱阿肋路亚时；恭读福音时；念信经与信友祷词时；自献礼经前的引言各位兄弟姊妹，请你们祈祷……颂谢词、领圣体后经及降福时站立

所有领受圣洗的男女……都蒙召活出并传递与天主圣三的共融，因为福传是号召人参与天主圣三的共融（阿帕雷西达会议结束文件，157）。　　没有一个人能自救。