2011年的一天，石家庄灵寿县马阜安乡贯庄村的官华和往常一样，骑着一辆旧自行车，车后衣架上夹着蛇皮袋子，驶向去县城的公路上。

你还跑几里远的路到外村通知教友们弥撒的时间。我看你忙，就主动帮你做饭，洗碗，洗衣服。　　你常说，基督精神的核心是一个“爱”字，上爱天主下爱世人，爱天主又要体现在对人的爱上。

去年11月19日，参加“第四届信德之友分享交流会”的人员在“信德”编辑人员的陪同下前往任丘市尹村的若瑟残婴院。这个宁静的院落里，一切都显得那么井然有序，一位年青的女子接待了我们。

教友聚居村，往往民风淳朴，社会安定，这样的和谐局面怎会不受人欢迎？　　当前，中国的教会在扶贫、赈灾、助学、医疗等方面已经发挥着积极的作用，在不同方面为我们的信仰作见证。

20岁起在村大队当电工，工作勤奋，认真负责。后来，本堂神父委托当时十七八岁的霍秉崇看护教堂里的东西，他问神父什么是最重要的？神父告诉他：颂读日课和圣体盒。于是他把这两样用心保存了起来。

在服务大学生夏令营节目中金若翰扮演若瑟一、父子关系紧张1989年，金若翰出生于浙江温州鹿城区临江镇选岙村。家族是世代教友，父亲是传道员。金若翰是5个孩子中唯一的男孩，自小与父亲关系紧张。

这样他们就三五成组地去兄弟村宣讲。这几年领洗的教友都在150人以上，而且80%的是教外家庭的成员。问：你们的成绩来之不易，做了那么多的工作。我感觉您上面的观点是福传的根本在于神父，您认为呢？

在开慕式上，孟宁友主教、孟满顺神父、薛连成神父、南社村领导、常峰、高春明老师、马凤琴老师分别讲话。

教宗问道：「谁将会向我们讲述亚洲、拉丁美洲和非洲极度贫困的村庄里对治愈的期待呢？」就连在最富庶的世界里，也会发生有些「家庭迅速陷入贫困、却往往不为人知的社会悲剧」。

经他手修建及祝福的堂区有：布施村堂（1985）、原西村堂（1986）、交口解家窊堂（1987）、临县李家沟堂（1988）、临县青塘、姚家山堂（1990年夏）等。