（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

耶稣在山中圣训里所讲的施舍前吹号、站在十字路口祈祷和愁眉苦脸地守斋，可以说是贪虚荣、图赞美的典型。但仔细想来，别人的称赞夸奖又能如何？

南怀仁又奉康熙帝命编写了一部《仪象志》１４卷和《仪象图》２卷，内容为各类天文仪器的结构原理以及制造使用等方法，清阮元的《畴人传》称之谓《新制灵台仪象志》共１６卷。

西安教区色拉芬青年营供图

廿三岁的菲律宾大学生杰．埃斯图亚（KitEstuya），参加由西爪哇岛茂物教区协调的接待家庭计划。他对植树活动印象深刻。他说：「这是实践教宗方济各有关保护地球的《愿祢受赞颂》通谕。

关於地狱的议题，佛罗伦萨意大利中部神学院（FacoltàTeologicaDell'ItaliaCentrale）哲学教授阿托斯·图尔希神父（AthosTurchi）

我国先哲为劝人忍耐，留有百忍图，作为警惕。圣母的忍德，的确是我们在生活上忍辱负重的楷模。圣母的第四美德是助人的爱心和行动。

在书中，几乎每一页都有一幅地震图。描述的是当页所述破坏性最强的地震。所有的震级，是根据古籍中描写的地震破坏程度等情况以及后来的震级表严格推算的。

10年后，经过法国传教士与中国官员的共同努力，终于绘制完成了当时亚洲水平最高的《皇舆全图》。有趣的是，1693年，康熙又任命白晋为自己的特使，要求他动身回法国招募更多的传教士来华。

此外，一幅《野墅平林图》让人不禁想到利玛窦更多未尽数展露的才华和心底的寂寞。