而且告诉我，特别喜欢看我写的文章，鼓励我多写，别写得太复杂，太难懂。中国教友，大多都在乡村，文化水平不是很高，如果他都看不懂，看懂的人不是很多。这对我后来的文风形成，有很大的影响。

历史学家把元朝方济各会传教失败的原因归纳为以下几点：没有培植本地的神职人员；传教士不懂本地语言；太靠近蒙古统治阶级。　　3、明末清初耶稣会　　欧洲自文艺复兴以来，特别重视人的理性。

四百多年前杨廷筠曾这样感叹：“西方之人，独出千古，开创一家，谓天地俱有穷也，而实无穷，以其形皆大圆，故无起止，无中边。”张西平因此认为利玛窦以这张地图打破了中国儒家文化思想中的“夷夏之分”的传统观念。

“我不能帮上什么忙，但我也想尽自己一份力”，50多岁的岳贵祥教友因病无法走路，托乡亲捎去捐献的100元钱和一条香烟，“无论如何，我一定得跟大家在一起。”

中专毕业后，在父亲朋友的介绍下，我来到了无锡一家装修公司打工，公司对面就是一所非常大的教堂，那时我并未太在意。

张：这是很奇怪的事，正如我会向人介绍这位是我母亲，这位是我太太一样，向人介绍我们的天父又有何尴尬呢？问：看过你以前的一次访问，你非常关心单亲家庭的孩子，希望有机会做这些方面的服务，现在还有这想法吗？

一次我陪她去买背包和一些日用品，就在批发市场转来转去，最后我向她建议了几款，她欣赏了之后，告诉我这个太贵了，不符合当地平民的生活标准。

然而，其原因或许也是因为堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更像是太阶级化而造成的。

张桂兰说：屋里太窄，我们到院子里去求雨。边说边走出了屋子，她打开经本，先念了求雨经，后翻开圣经，读了路加福音11：9-10，并邀请大家一起诚恳地祈祷！

但一切都已经太迟了———传说中的耶稣早就已经“复活”，而罗马帝国，却已经注定是风雨飘摇、返魂无术了。今时今日，世界各地的人民却用欢乐的圣诞节来纪念耶稣。