它呼召信徒在日常生活中实践正义、慈爱与秩序，尊重每一个人的尊严，无论是自由人或奴仆。新约中的基督更成全了这法律的精神，教导我们以仁爱代替报复，以服务代替控制。

每个堂区、每个善会、每个教会团体，都被召叫成为这场感恩与关怀“革命”的主角：透过定期探访长者、建立支持与祈祷的网络、与他们一同祈祷并建立关系，使那些觉得自己被遗忘的人重新找回希望与尊严。

用默观的能力，我们认出了天主在生活中的临在和给予我们的爱；同时，也认出了自己和他人的尊严和价值。通过默观的服务，我们将主耶稣给予我们的爱以服务的精神带给其他周围的兄弟姐妹。

尼古拉二世在谕令中明确规定，这项选举不是祝圣或就职，而是授予获选者教宗的职务和尊严。至于世俗皇帝，只是承认他有获知选举结果的荣誉，有同意这一结果的特权。

这提醒我们，教会也应在社会中推动正义，维护每个人，尤其是妇女和边缘人的尊严与权利。二、若苏厄继承梅瑟问4：为何梅瑟不能进入应许之地？

但这不是否定女性的尊严，而是反映当时社会结构下的家庭责任分工。四、不同身份女性的许愿规则问4：还在父家的未婚女子，她的许愿有效吗？

（申27:5–6）答：这是要避免人为雕刻掺杂异教风俗，保持祭坛的纯净与天主造物的原始尊严。天主是圣的，祭献之所也当圣洁、无伪饰。

这「礼物」表达了天主无限的爱；他这样爱了世界，甚至赐下了他的独生子。2.圣诞事件的「关爱」讯息：关爱罪人；为了他们，也为了我们的得救，天主在基督内降生成人。

失散了多年的浪子，重新踏进久违的父家大门的那一刻，陈崇军被天父那无限的大爱，无条件的接纳深深触动了，此时的他，悲喜交加，这颗饱经风霜伤痕累累的心在天父的怀里得到了爱的治愈，他为十多年的浪子生活带给天父的深深伤害而深感痛心

去年的这个时候，我对一年的实习充满了无限的遐想与憧憬。