六个小组发言分享概括：积极认真响应福传会议提出的主题口号。决不辜负无数为主殉道者抛头颅，洒热血，牺牲福传，为主作证的可歌可泣的精神。要缅怀如云的证人们，激励我们去完成他们未完成的神圣使命。

尽管我们谨慎地早早就来到宫中，但他还是经常在我们到达之前就准备好了，他急于向我们请教一些他已经做过的一些习题，或者是向我们提出一些新的问题……　有时他亲自用几何方法测量距离，山的高度和池塘的宽度。

四旬期是个很适当的时期，再次提出宗座宪令中的规定，使我们能重新发现这个长久以来一直实行的做法所具有的真正且久的意义，帮助我们抑制我们的自我中心，开启我们的心去爱天主、爱近人，那是新法律中的第一条、最大的诫命

它的写作方式是围绕一个题目提出一系列问题，每一问题都有赞成和反对两种意见，作者先列举维护这些意见的理由，然后陈述自己的观点，最后逐一反驳其中一种意见的各种理由，并论证另一种意见的各种理由。

1933年，朱开敏主教向庇护十一教宗提出颁赐全大赦特恩的申报请求，经过教廷传信部的严格调查考证后，教宗欣然颁赐凡圣母月、玫瑰月及诸圣母瞻礼日赴狼山朝圣得全大赦的诏书，并定狼山堂为求赐中华圣教广扬之专门圣地

我们到了该对我们自身的生命和灵魂提出一点要求的时候了。我们不敢直面黑暗时，我们当然要反复强调直面黑暗的勇气。

譬如他向他们提出这类问题：“没有朋友作伴，没有亲人爱护，没有财物享受，这种克苦补赎的生活，你怎么能够长时间忍受得了？何必要度这种孤独寂寞、终日操劳、没有休息的生活呢？

在人类文明的进程史中，中国与世界的文明在前期一直引领潮流，仅仅战国春秋的思想大爆炸就是西方社会落后多年的文明，所谓之民主，中国的墨子早已提出兼爱非攻，我称之为中国民主萌芽。

在人类文明的进程史中，中国与世界的文明在前期一直引领潮流，仅仅战国春秋的思想大爆炸就是西方社会落后多年的文明，所谓之民主，中国的墨子早已提出兼爱非攻，我称之为中国民主萌芽。

七部委《关于做好弃婴相关工作的通知》，在对公民发现弃婴后的接搜、体检、户籍登记和安置抚育程序作出明确规定、对弃婴安置过程中公民和各部门的职责提出明确要求的基础上，对当前民办机构和个人收留弃婴的问题做了分类规范