庄稼种不好，只是耽误一年；孩子上不了学，就会耽误一辈子，所以我要帮助贫困孩子，使他们成长为有用的人才。

投入社会行动，或参与爱心服务，需要与天主有很紧密的关系；如果我们的行动与灵修没有关系的话，我们只是一个社会工作者或是行动主义者，这会变成一个不属于教会的人。

只是许多时候我们的祈求是自私的，只停留在自我利益上。只求复仇，不求宽恕；只求给予，不求奉献；只求爱护自己，不求爱护他人。只求自己的利益，而不顾惜他人。

奇迹只是天主能力的彰显而已！除了圣事外，圣经也是主耶稣委托教会所产生并妥善保存的「信仰宝库」。

如果人们只以圣经中所提供的那些基本的年代为依据的话，那么，他们会认为世界的开始只是距今五、六千年的事。今天，宇宙的年龄估计有130亿年，而地球的年龄则将近50亿年。生命的出现是在30亿年以前。

所谓孔孟文化，也只是可怜地当作了专制的附庸与门面而已。可惜可叹！此后的2000年，中国人无论怎样努力，也没法摆脱在专制泥潭里挣扎的命运，直到中国人已经忘了要挣扎，忘了先贤的黄金时期的信仰文化。　　

我不否认法制在规范及约束人的行为方面的功用，而我只是想说：人变坏首先是从心变坏开始的。　　信仰也让人向慈悲的天主学习，并且以慈悲之心去对待他所创造的万物：对植物慈悲，对动物也慈悲。

这一点在耶稣跟一位瘫痪病人的故事中表现得再清楚不过了；耶稣使他的身体恢复健康，只是以外在的形式表示内心的治愈，即：罪过的赦免（谷2：1—12）。

你们的光在许多磷火当中即使只是一星小小的光亮，这星光亮也会从清晨的巨星复活的基督得到力量和光辉，基督的光闪耀着，永不熄灭。”

耶稣以他的存在教给了我们“麦粒的规律”：“一粒麦子如果不是落在地里死了，仍旧只是一粒；如果死了，便结出许多籽粒来”（若12：24）。