圣经中的达味王，在年老的时候生活态度非常积极，他向天主这样说：天主，既使我发白年老，求你也不要离弃我，直到我将你的威力宣示给这一代，将你的奇能传述给下一代。

让我们不要轻看甚至这两个字的分量吧！叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。天主爱我们，是一个不变的事实，而天主爱我们的程度，亦是我们无法理会的。那么，天主为什么这样待我们呢？

虽然我不祈祷，可我心里还是有天主的……不要轻视诱惑者的诡计，因为它的诡计渗透在我们生活的每个角落里。我们花在手机、电视、电脑上的时间，要高出花在祈祷上的时间多少倍啊！

听我的：永远不要抛弃祂！耶稣是生活的！在复活节，我们庆祝有这么一位爱我们的天主。祂不是由人手所制造，自身难保的偶像。祂是真正生活的天主；祂的名字是爱！

不要顺从你的偏情和你的能力，去满足你心中的欲望（德5：2）。人生物欲无穷，中庸之道即是节德。节制涉及人的物欲、情欲、名欲，对此三欲均需适当节制，知所当控，意所能控，方是节德之本。

姥姥缓缓的走到我的身边，爱抚的抚摸着我滚烫的头颅，劝导着说：红啊，凡事自由天定，不要抱怨老人，人活在世上都不易啊，都有苦衷的，哪个老人不疼爱自己的儿女呢。

对于这种人，先不要直接与他接触，可以通过他周围的人，表达你的某些观点：称赞鼓励对方，也可适当点一下他的问题，使他拿出勇气，迈出决定性的一步。　　(13)设问法。

无论你遇到什么问题都不要忘记，其中有宝贵的经验在等待着我们，因为其中有天主特别为我们准备的礼物。读圣言有情与趣，爱圣言觉得它有味道，欣赏圣言，而不是如同读孔孟的言论。

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统

这是来自天上的宣报，它邀请我们不要害怕，因为一个为全民族的大喜讯（路2,10）已经宣报出来了。这是希望的宣布，因为它宣布了两千年前的那一夜，在达味城诞生了一位救世者，他是主默西亚（路2,11）。