并提出了很好的福传构想：加强自己的灵修、尊重并融入文化、培养福传人才、团队建设、建立堂区学习小组（信友善会、文娱活动、兴趣小组等）、合理使用现代传媒工具（文字福传、网络福传、音像福传、手机短信福传等）、提高福传人员自身的素质

当他把教堂顶端的设计图纸展示给工作人员时，大家都以为他是专业的设计人员，但他却坦然地告诉大家，自己并不是专业的。

如果这种伤害无法得到“还击”或“宽恕”，就会向更弱的人、物体或者事件上发泄出去，如，父母在外面受到了伤害，又无法反击，就可能会向孩子们身上发泄；中层领导在高层领导那里受到了伤害，就会向底层人员去发泄；被强者伤害的人

二、佛教与天主教专修人员皆主张独身，以便为教作出更多奉献。三、佛教和天主教举行的仪式都很类似。四、佛教和天主教非常重视灵修的生活。

当然，每个堂区的情况不一样，农村堂区的教友，我们很容易熟悉，而城市堂区的教友，由于居住分散，人员流动大，我们不容易一一照顾。

领唱员不足，声部人员的不稳定，最严重的是指挥因为工作原因不能继续教唱，成员也因各种原因陆续请假，这极大的影响了唱经班的士气。练习中，大家也经常无精打采。作为团长，我看在眼里，知道天主必然有安排。

我一边通知相关人员，一边去最高处找他。最后成功找到他，并把他带回来，等他冷静下来问他怎么回事？他说其他人看不起他，他被点名批评，觉得没法做人了，就想一死了之。

此外，为了鼓励信友在这年中加深认识和爱慕这不可言喻之「信德的奥迹」，并让他们获得更多的神益，教宗更于二○○四年十二月十七日接见宗座圣赦院下述人员时，表明愿意对某些特定圣体礼仪和敬礼给予大赦，详情如下：1

1939年九十月间，由于日军在上海实行经济封锁，严格管制米、棉、煤等物资，加之物价飞涨，难民区经费日渐枯竭，供给越来越困难，不得不降低供应标准；同时动员有工作能力的难民自谋出路，并疏散部分人员回乡。

对各位培育人员、传道员及众人，尤其在圣召路上的年青人，我诚心给予宗座的遐福。教宗本笃十六世二○○七年十二月三日发自梵蒂冈