可以说，梵二的召开及其在普世教会的推行所见证的，固然是天主赐予这个特别的历史时期的恩宠，但也是几位当代教宗的圣德；在某种程度上讲，正是他们的圣德促成了梵二的召开和推行。

其实，“家是讲爱的地方，而不是讲理的地方”。当王俊琴意识到自己的问题时，她的行为也开始转变，降到冰点的爱情开始升温，更重要的是信仰的回归。以后生活中再遇到问题时他们也有了智慧的处理方式。

广义地讲，色情产品是指那些旨在激起读者性欲的，故意展示性暴露的视听资料。纵观历史，色情产品具有各种形式，且存在于各种社会中。

对此，他常这样讲：我们成立备修院首先是为教会培育司铎圣召，但对于那些圣不了神父的教友圣召，我们也要重视，只要接受了备修院的训练，很多日后将会成为地方教会的教友骨干。

老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不清讲不明，言语难表师生情。老师！

到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：对这个问题，我似乎又明白了一些。

从某种角度讲，教会内部遭遇世俗化的侵袭，表现出自我迷失的迹象。令人欣慰的是，由于教友群体在全国人口中属极少数，所以形成了强烈的团体意识。

更深一步讲，性爱是如此之深、如此之广，而且临在于我们每个细胞中，它其实是我们灵魂深处渴望与整个受造物在耶稣基督内融为一体的自然表现。

她靠自学学习希伯来文，她讲课不只是用口讲，更是用生命。另一位是耶稣会士Fr.VictorSalanga，一位严谨的学者，脾气倔强。如果有人上课没有带圣经，他就让该人离开教室，不留情面。

他几乎天天跟老修士在一起，老修士常常给他讲教会道理，教他祈祷，使他的信仰之根越扎越深。1979年，父亲陈德禄平反昭雪。1980年12月底，21岁的陈增良得以接父亲的班到石家庄棉纺六厂工作。