李公在各方的支持下发动信徒组织建设队伍，大兴土木，建房造路，干劲冲天。不数年一栋栋高楼拨地而起，一条气派的长龙东西新街忧如屏障一般出现在海堤上。李公的大力开发使沉睡的海门面貌日新月异。

天主明白无误地告诉我们，不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是来召罪人悔改（路5：31）。对于我们这些信众：你们是代基督作大使了，好像是天主借着你们来劝勉世人。

（路２：49）当他最后在十字架上喊到：“父啊!我把我的灵魂交托在你手中”（路23：46）。圣若望也在他福音的最后说到：“耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。

（路11：9-11）他在这里说的是在祈祷中寻求天主。寻求天主首先意味着向天主敞开我们的心灵，怀着依恃和诚朴之心与天主亲密交谈。

（路18：1-8）耶稣又提到了一个人半夜里去向他的邻居借三个饼，因为他要招待他突如其来的客人，其结果他的邻居不是为了他的客人，而是为了他恬不知耻的要求，就借给了他。

他使饥饿者饱享美味……他抚助了他的仆人以色列”（路1：52-4）。　　若翰被捕后，耶稣宣布天国的来临（谷1：14-15）。他比若翰更强调它的近在眼前。

路加福音里讲述了一个浪子（路15:11-32），他要在世界中找寻“属于自己的地方”的过程，人成长过程中的叛逆挣脱是不可避免的，但这个浪子在世界的摸爬滚打中满身伤痕，他开始洞察自己的内在生命，开始对自己诚实

我向一位正在晨练的老人打听去教堂的路。过了公路向南走就是西里村，是不是有教堂我就不知道了，我也不是本地人，你到村里再打听一下吧。老人指给我西里村的路。谢过老人后，我便步行朝着老人指示的方向走去。

（路2：15—20）牧童是在夜间就近看守着羊群的人，他们是平凡简朴的人，他们也是醒悟警觉的人。这群牧童不闭关自守在自己的帐篷里面，他们的心是敞开着的，他们随时乐意听从天主的话。

因此，天主从永远就选择了一位以色列的女儿，一位住在加里肋亚．纳匝肋的犹太少女，成为自己圣子的母亲，她是一位已与达味家族中一位名叫若瑟的男子订了婚的童贞女，童贞女的名字叫玛利亚(路1:26-27)。