他说：「教会应当制造包容的环境，让他们回到天主那里，而非把担子加在历尽沧桑的人身上。」　　他说，在芒山堂区，至今已为廿对夫妇补办婚配圣事，使婚姻在教会得以合法。

在新的家庭里，她的孩子有了良好的生活环境和学习环境，顺利地考上了大学，走上了理想的工作岗位，了却了她心中的一件大事。美英工作不忙，业余又经营着一个服装店，生意也不错。

我们在特定时间、地点和环境下对神父作出的观感可能是错误的。事实是一回事，而我们对事实的看法又是另一回事。这跟我们对天主的看法是一样的。关于天主的事实是一回事，我们对天主的看法是另一回事。

她们就是在这样的环境中，就在整天为这些残疾儿童的服务中度过每一分，每一刻，每一时，每一天……20年呢！我不禁为她们崇高的精神深深感动，便说：“只有走近耶稣的人，才能这样忘我地工作。”

第一、天主教东方礼教会与拉丁礼教会关系的若干面向（综合报告，第6号）；第二、聆听穷人的呐喊（综合报告，第4号、第16号）；第三、数字环境中的传教使命（综合报告，第17号）；第四、在同道偕行的传教使命愿景下

的确，有时生命让我们无法工作生产和积极地活动，可能因为疾病、年老、环境因素，甚至是单单的缺乏机会。然而，基督徒决不能无所事事、游手好闲，更不能认为自己“下岗”。

在这个充满贫穷、动荡和暴力的世界里，我们当中的小部分人在富裕和平的环境中，过着优越的生活，也不想像黑落德王那样，为了维持自己的地位和特权而践踏他人。

依撒伯尔修女在教会环境中工作了数年，她逐渐认识到女性应对教会做出的独特贡献。舍恩施塔特圣母姐妹会的神恩是特别强调帮助女性接纳并发扬她们独特的女性身份，以充实社会和教会。

首先，人们都不断地依据环境的变迁和自己感受的改变来审视自己的新身份。由于物质文明是个人身份的重要成分，所以有时不得不扔弃个人的东西。这乃是丢弃旧身份的方式。其次，家居的迁移也常迫使人丢弃某些生活用品。

日寇侵华战争是中国近代史上一场空前的浩劫，它给中国人民带来了深重的灾难，我们不能也不应该忘记这一段血泪史。同时，我们也应永远铭记中华民族在抗日战争中表现出的自强不屈精神。