缘于此节日中，教堂多以棕榈枝为装饰，有些教徒还持棕榈枝绕堂一周以作纪念，由此可以推论圣画上所描绘的正是由教会的执事补带领信众绕行教堂时的景象，执事补正向其同行者点洒圣水。

座谈会上大家畅所欲言王老师还指出：不少老教友热心参与弥撒，为教会出力奉献，但也应养成读圣经、传福音的习惯，（小店推动教友通读圣经已几年，但参加的人并不多）要主动关心来自同一堂区的兄弟姐妹，为整体推动堂口的发展而努力

的确，天主借着《圣经》同他的儿女们相遇，慈祥地同我们说话，教会也借着《圣经》听天主说话，并将天主的教训向信徒们宣扬，为我们的信仰获得神粮和活力。

但是为了避免将天主同灵魂混为一谈，没有任何圣经经文直截了当地肯定灵魂是不朽的。灵魂不是被流放到人身体内的神的火花，它和身体一样，不是它自身生命的泉源。相反，它的生命是领受而得的。

神父拒绝赦罪的情形有：告罪者不愿离开犯罪的机会，继续公开过着罪恶的生活（如：同居者不离开姘夫或姘妇）；不愿弥补因自己犯罪对别人所造成的精神或物质上的损失（如：偷人财物，神父叫其归还，能还而不愿还，毁谤人能道歉而不道歉

——读温家宝总理谈道德严重滑坡有感据京华时报2011年4月18日载：国务院总理温家宝近日在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时说，近年来相继发生毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头等事件

您真是一个热心肠的人，我是天主教的，信仰耶稣，耶稣告诉我们要爱人如己，我不知道您是否听说过他，但是我愿意把他介绍给您，这是我最宝贵的信仰，我们欢迎您有时间去教堂里同我们交流和探讨，耶稣爱您！

同灵魂颂扬上主的童贞圣母一起，你们就能永远保持喜乐。让这一喜乐留在你们的家庭和你们国家的心中！

在整个培育过程中，培育团的角色是同行者。最终的培育者是天主圣神，祂引领、挑战和转化我们，使我们更肖拟似耶稣基督。

若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。