阮神父说：「我的优先工作是探访教友，尤其那些在教会外结婚的人，并在他们家里提供牧灵服务，如听告解、举行弥撒、教授教理。」

教区提倡「学习型」的婚姻及家庭理念，结合教理讲授、礼仪祈祷生活及教友培育等牧民措施，推广婚后持续培育。

于2004年9月1日开学，理事会三位会长到班祝贺，蒋主教、张神父还有省厅的任继远处长也到班祝贺并讲话，刘素萍和张佳琴两位理事会长也代表联合会给修女们鼓励和祝福。

这与教父们所讲授的「释奥教理」是一致的。《天主教教理》按今日礼书的内容和仪式，来阐释感恩祭及其他圣事和礼仪时，便是采纳了教父们的「释奥教理」。唯有与基督结合，成为一个生活的存有，教会才确是活生生的。

天主降生成人，是一个伟大的奥秘！这一切的原因都是祂的爱──这爱是恩宠、是慷慨，渴望与我们亲近，绝不迟疑要为所爱的人自我献上作为牺牲。仁爱、爱德，就是与我们所爱的人分享一切。

他在《有罪的旁观者推测》一书中写道：能成为一个人，人类的一员，我真是满心喜悦，因为天主亲自降生成人，也成为了人类的一员。如果我们大家认识到我们的身份，人类的痛苦和愚笨又算得了什么。

所以，当默西亚、天主子耶稣降生成人，来到在他们中间时，他们却没有认出他，也没有欢迎他，最后，他们竟然抛弃了祂，通过罗马人的手，将祂钉死在十字架上了。

她本是一位普通的犹太女子，也准备结婚生子，过平凡的生活，然而，天主竟然派遣天使来向她报告，她被天主召选、且要充满圣神，要作为降生成人的天主子耶稣基督的母亲。

一想到圣家，我们一定会惊叹赞美，若瑟是出名的义人，玛利亚是始胎无染原罪，满被圣宠，小耶稣更是降生成人的天主子。对于有些人而言，圣家当然是我们家庭的模范，但是这种模范却可望而不可及！

降生成人的天主子耶稣基督，不仅邀请我们继续珍惜自己的父母亲友，更要用“降生的方式”和所有人，以及受造物建立新的信仰关系。这种新的关系，就是：我们都是天父的家人。其次，我们看到主耶稣爱近人。