在美国有一个修士告诉我：有些朋友小的时候很想进修院，但长大后，看到修院里的情形，就走掉了。后来他们知道立坏表样的神父走了，他们就又进去了。所以现在美国的一些地方圣召反而多了起来，这就是表样的问题。

在美国有一个修士告诉我：有些朋友小的时候很想进修院，但长大后，看到修院里的情形，就走掉了。后来他们知道立坏表样的神父走了，他们就又进去了。所以现在美国的一些地方圣召反而多了起来，这就是表样的问题。

关爱弱势群体，既需要长期的人力奉献，又需要具备相当的资金实力，而苏家房堂区的这些姊妹们，绝大部分家庭都是靠男人煤矿打工生活，收入没保障。或许她们一开始就没考虑到这些问题。

中国古人也曾经沿这条道路探索过，《吕氏春秋·慎大览·察今》中就有过这样的说法：　　审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。　　

佳县谭家坪教堂位于县城南11公里处黄河之滨。奔腾的黄河从圣堂门前咆哮而过。登临圣堂可极目黄土高原之浑厚，俯览可一睹九曲黄河之壮观。谭家坪天主堂，背依陕北黄土高原。堂前是冰封的黄河及雄浑的山西黄土高原。

《论语》中说：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本也”，《孝经》中更明确地指出“孝，德之本也，教之所由生也。”

我们在这里欣赏天主完成了祂的计划，使家庭成为生活和爱的特殊团体，我们也了解到每一个基督徒家庭都蒙召成为家庭教会，传扬福音的美德，成为社会中良善的酵母。

这一天，是属于每个家庭的，而和美的家庭又是最受天主祝福的。作为基督徒，我们都知道，圣家三口是我们每个家庭的典范——耶稣、玛利亚、若瑟，组成了一个圣德的家庭。

在玛利亚的平安中，有他的陪伴，在她生活的困难中，也有他的陪伴；他陪伴玛利亚在去白冷登记，并陪伴她在喜乐中生育；在逃往埃及的过程中，有他的陪伴，在焦虑中寻找耶稣时，也有他的陪伴；之后在纳匝肋家庭的日常生活中

陈忻德神父，圣名玛弟亚，1911年2月20日出生于上海浦东界沟湾（今花木镇）一个富裕、热心的老教友家庭。