在这座著名的朝圣地圣堂，教宗特别接见了这个教区十一座女隐修院的修女。由这么多的隐修院可以知道隐修生活在这个教区是多么发达，也可以想象得到这个地区多么适合隐修生活。

2004年入读赵县教区备修院，2014年加入天主教宜昌教区，同年9月入读中南神哲学院，2017年转入中国天主教神哲学院，2019年6月毕业，同年7月回到教区办公室实习，2020年12月20日在沈主教手中领受执事圣秩

春节后数天在辅仁圣博敏神学院的耶稣会院小住，与房神父等耶稣会朋友一起生活，也再次有机会近距离接触这位学者前辈。记得当时谷寒松神父等耶稣会神长知道我在辅大后，便在春节期间有了这样的安排。

随后，教宗的思绪转向位于欧洲的心脏、“匈牙利跳跃的灵性中心”，即鲍诺哈尔玛（Pannonhalma）隐修院。

被遗弃的妇女那些最终被送到修女院的人主要是女性。孤独，精神上和身体上都很脆弱，因此任人摆布，成为强奸的受害者。就像玛多（Madeau）一样，她和她的两个孩子一起被扔到街上，母亲在孩子面前多次被强奸。

1928年在天主的召叫下，进入永平教区卢龙小修道院，1936年进入北京文声大修院，1942年6月21日晋铎。

老人认真地搬着、捆着，粗声喘息着，雨水顺着雨衣往下流，打湿了裤腿和胶鞋，他不时用手抹去脸上的汗水……　　这位老人叫林跃斋，一位虔诚的老教友，他正准备到邮局往内蒙、云南、山西等地天主堂、孤儿院、残婴院邮寄衣物

下午2点30时我们赶往焦岭修女院，廖主教在那里迎接我们的到来。

一年里主日庆节几乎不缺，特别是在修院工作，天天有弥撒，自然恩宠得了不少，灵修上不能说没有一些长进。然而这么多年给我印象最深的，是今年二月份的一台主日弥撒。

1998年9月我进修院，2008年7月修院毕业后被宗主教祝圣为神父，直到2011年我来外面进修。我很幸运和宗主教在一起生活了4年多，神学二年级结束后一年的牧灵实习，再加上圣神父后的三年时间。