如果我们基督徒单纯把马槽视作是一件美好的事物，视为一种历史、甚至宗教的事物，进行祈祷，这是远远不够的。在圣言成为血肉的奥迹之前，在耶稣降生之前，我们需要保持这种惊叹虔敬态度。

也许他们都坚信自己是好人，如果被问及爱的话题，他们会回答说，爱当然对他们而言是非常重要的价值，就像友情或家庭一样。在我们现代，爱也出现在许多“有影响力的人们”的口中和许多歌曲的迭句中。

如果我不愿意宽恕他人，如果我闭锁自己，甚至坚持认为我有复仇的权利，我怎么能改变生活呢？”

如果天主接纳我、爱我，那么我便是安全的，我清楚的知道并确信，今日存在的我是美好的。为我们每个人来说，天主的这份无限大爱借着耶稣基督圆满的表现出来。在耶稣内，可以找到我们所追求的喜乐。

如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒（若13：34-35）。然而，我们得问彼此相爱怎能是一条新命令呢？

如果背离这一点，任何信仰最后都将误入歧途或被人类所淘汰。

如果你说得不准，那我明天必定不会放过你！”白水老人答道：“如果明天你还能好好地活着，那就请你来取走我的项上人头好了！”

如果只靠人性的力量，真是太难了，王修女说：曾经我感到了从未有过的委屈。

如果教会不走出，便会损坏、变质了。成为另外一个东西。一个不宣讲或者没有走出去的教会会变成什么呢？变成一个灵性生活的协会；一个推出伦理道德-宗教内容倡议及信息的跨国集团。这并没有什么不好，但不是教会。

他们说：“我们没跟任何人说没油了，如果不相信天主，这样的事根本没法解释，我们坚心确信，这就是天主对我们无微不至的照顾，感叹天主的奇妙作为。”