苏神父从来没有要我们偿还他给我们的种子资金，这笔资金为快速启动一些和中国相关的项目变得非常有用，如我的第一本书，《编织一个梦想》，和影片《合掌祈祷》，两个都是关于怎样把天主教信仰和中国文化合一。

亚巴郎在这里所做的也是信德与服从的合一，而即便是迁徙受旅途之苦也是因为服从，虽然他相信天主会照料一切，但要是不服从或者懒惰或者忽发奇想跟天主交换条件，那样的信德不叫信德，因为根本无服从可言。

晚祷礼仪中，一位基督教牧师给教宗带来一支点燃的大蜡烛，上面刻着在罗马尼亚的锡比乌（Sibiu）举行的第三届欧洲基督信徒大公合一大会的字样，这次意义重大的大会在当日结束。

而把“福”字由“示”、“一”、“口”、“田”组成，则启示后人：只要人能敬神（示）、整合自己身心合一（一）、口出善言与人为友（口）、爱惜万物与自然修和（田）就能获得真正的幸福吗？我看，确然如此。

他很强调教会的共融特质，并在教会的圣统召唤下，推动人与天主及人与人的合一。看完教宗上述语重心长的谈话，我有很多感触。

他说举行枢密会议总是天主圣意所安排的机会，为向罗马城和全世界见证枢机主教们与罗马教宗之间那种独特的团结合一。

梵蒂冈华语节目部希望藉着各位同仁的努力，能为中国教会的和谐与合一做出贡献，尤其是在伯多禄继承人的领导下，同归一栈一牧。

他在主教任内最关心的三件事就是：在经常发生饥荒的那个时代策划教会的爱德救济工作，使他的城市恢复生机；组织团体隐修生活，为隐修院制定大小生活规章；在亚略异端蔓延的时代极力维护教会的正统与团结合一。

天父的儿女要合一在一起，跟随耶稣，跟随牧者，听从牧人的声音。因此，教会的牧人，也要详细掌握信徒的情况，明确信徒的人数，知道哪个信徒病了，哪个信徒软弱了，哪个信徒长大了。然后根据不同的情况，加以引导。

耶稣象征新郎，教会是新娘，二者亲密无间，所以说天国需要我们有内外合一的美，这是喜乐的美、幸福的美。怎么把外在的美转换成内在的美呢？