教宗解释说：“从历史的角度来说，其意义是指基督诞生所带来的真光的象征：他特别表达了天主对亚巴郎后裔的祝福，这祝福最终是要给生活在这个世界上的一切人类”。　　

……你光进堂还不够，要办告解、领圣体……”为什么自己不办告解，难道我真的没有罪过吗？如果我认为自己是洁净的，为什么不敢去领圣体？不敢领圣体，不就证明我心中有愧、内心深处认为自己有罪吗？

仰赖天主圣神的圣化、护佑，在政府的支持帮助下，延安教区安定团结，和谐共融，健康成长，不断地适应时代，为主做盐做光，弘扬圣道，宣传基督福音，赞美主名，服务当地的天主子民及社会人群。

司铎就是地上的盐，世上的光，我们要用我们圣善的榜样，引导冷淡的教友变成热心事主的教友。在牧灵工作中，我们常可以看到这个现象，有怎样的本堂司铎，就会有怎样的堂区。

配合哲学的研读，神学在圣经和教会训导的光照下，不单让修生更明了自己的信仰，而且也准备他们向将来的服务对象真实地通传信仰。

中国留学生这些年多了，光离华人堂口不远的东北大学就有400多。由于他们年轻，又人生地不熟，故生活中会遇到好多问题。作为一名中国神父，申神父也成了他们寻求服务的对象。

当耶稣为中心，光照耀着，甚至在我们生活中最黑暗的时候；祂给了我们希望，一如今天福音所说，耶稣对良盗一样。」「虽然所有人侮辱耶稣，如果你是基督、默西亚，救救你自己，从十字架上下来吧！」

他深切的体验到当时读完这一节，顿觉有一道恬静的光射到心中，溃散了阴霾笼罩的疑阵。（《忏悔录》卷八）突然间对于抛弃虚浮的乐趣感到无比的舒畅，过去惟恐丧失的，这时却欣然与他断绝。

在洗礼之前，我们在罪恶中生活，我们的生命没有了价值、失去了意义、走向了绝望、步入了死亡，透过洗礼，我们获得了新生，加入了天主子民的行列，成为天主的子女，并在基督复活的光照下、圣神的引领下，进入天主预许的圆满时期

基督徒是世界的光，我们不要被社会同化，该找到自己，点燃身边的人。