第三个特征是奥力振即使在晋铎之前，也花很多时间宣讲圣经，内容深入浅出，适合在座不同性质的听众”。教宗强调：“奥力振在讲道时，经常利用机会提醒听众注意圣经不同层面的意义。

四塬的教友被感动了，他们每年给贾师父家送去两袋（200斤）麦子，他们明白，这仅是一点点补贴，贾师傅夫妇花给教会难以计数的钱财，只有求天主报答了。

在这新年的伊始，让我们选择天主，选择祈祷，选择正义，选择善良，选择虔诚，选择微笑，选择花一些时间和天主在一起，跟祂分享我们的生活，生命，并交托我们自己，更让我们选择活出天主子女的身份和使命来。

作为回应，改革开放后大陆首批获祝圣的很多司铎低调简朴地庆祝了他们的晋铎银庆，昔日一些地方教会大操大办的金庆、银庆、开堂庆典，正为厉行节俭之风慢慢替代。各地宣讲圣言，爱德服务，见证福音，蔚然成风。

挥别金虎，迎来玉兔，虎去神州添活力，兔奔华夏送春来。用生肖纪年，是我国自古以来普遍认同的历法，被称之为十二生肖文化，我国数千年文明史就靠它串联起来，已经成为源远流长的民族文化。

前几年流行的彩礼要三金（金首饰）已被当地人深恶痛绝。据说前任本堂李景象神父曾独自跪在圣体前彻夜祈祷，泪流满面，恳祈天主净化教友心灵，不要把婚姻建立在金钱上。

亚郎答应了他们，造了一个金牛犊。梅瑟从西乃山下来后看到这一情景，就摔碎了上面写着十诫，即上面有与天主立盟约内容的石版。人尽管犯了这个重罪，看来一切都完了，可是在梅瑟的请求下，天主决定宽免以色列人。

1988年，新加坡隐院的修女庆祝建院金庆，邀请陈神父参加，庆典中，新加坡的杨总主教公开邀请，欢迎加尔默罗男会士前来建院；不过，那时仍嫌人手不足。

下午5点我们看到威尼斯金顶马尔谷教堂已经关门谢客，开始准备晚上的弥撒，而我们究竟去哪里参与这重要的晚弥撒呢？怀着惆怅的心情，无奈地踏上最后一班离开威尼斯的轮渡，返回帕多瓦。

（何忠林王新民郑金瑞陈果毅周宝光文秉清柯言)