[6]因此，按宗座的指引，有关1962年《罗马弥撒经书》的使用，全属教区主教的权限。

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（2020年12月31日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，了解教会情况及发展变化。

其传统全名为：玛丽亚•玛大肋纳（MaryMagdalene），简称：玛大肋纳。（有时亦译：玛达肋纳。）

他最后向全教区神长教友发出号召：“一个忘掉历史的教区不会有崭新的未来；一个沉缅历史的教区也不会有长足的发展，我们要在回顾历史中展望未来，踏着先人的足迹不断前进！

尽管教会并不富裕，保禄的乐捐精神鼓舞了初期教会信徒不断从耶路撒冷向犹太、撒玛黎亚全地，甚至到地极传福音（宗1：8）。

这样一来，大吼者就像被扎了一针的气球，不一会气就全放光了。有一首小诗说：并不是失去的爱破坏我美好的时光，但爱的失去，尽都是在小小的地方。夫妻吵架是给魔鬼留了空当。

天主是全知的，他知道我们的一切(咏139:1-18)。我们的软弱，他也了如指掌。天主的其一特性是富於怜悯和宽恕，极其慈悲，迟于发怒(咏103:8-13)。

这位父亲是要把他那慈爱与慷慨全拿给大儿子。福音没有告诉我们大儿子如何反映，但清楚的是，父亲向他做了个十分迫切的邀请。　　在这个比喻结束时，我们应当自问，我们是在哪一边？

在药行街有一个祈祷室全天明供圣体，我们进去静静地恭拜圣体，默默地对主耶稣说着心里话，明显地感到主的临在，主如此亲切地对待我们，无论是悲伤的开心的，他都如慈父一样倾听。

出乎意料的是，全犹太和耶路撒冷的群众都到他那里承认自己的罪过，受他的洗。一定是他的「可信度」高，使人感到他的话是「爱」的真心话，虽然「逆耳」却是「忠言」。（我们有需要听「悔改」这逆耳之忠言吗？）