首先，为能拥有教会的心肠，教宗鼓励与会者们「走出自我」，拥有普世教会的视野。

教宗在讲话中提到创建这个圣部和宗座东方学院的本笃十五世教宗，今年是他去世100周年。教宗盛赞本笃十五世对在基督的教会内不分彼此、众人皆为兄弟，以及极力反对战争作出的重大贡献。

他说：「世俗之子在应付俗世的事务上，却比光明之子还要精明。」在「不义的管家」的比喻中，「不义的钱财」和「俗世的事务」是两个类同的说法。它们都是「别人的财物」，不是「真实的财物」。

3、培植原则：阐明圣召的需要、本质及其价值；成立圣召善会（圣召委员会），以系统且和谐的方式，指导并推动有关圣召的培植工作；对于现代心理学、社会学、教育学的成果，应善于利用；关注普世教会的需要，要特别协助那些急需牧者的地区

穿儒服，废除僧名，并且努力学习儒家经典，在生活习俗上向中国社会名流靠近，竭力成为其中的一份子，为创造更好的福传环境。第三，利玛窦是科学技术传播者。

主教接着分享了孤独无助与喜乐之间的关系，强调，当我们不被社会所理解甚至误解的时候，感到孤独无助的时候，正是我们更接近主耶稣基督的时候。享受这份孤独，会让我们的生命充满喜乐。

宗教关系包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教群众的关系，其中党和政府与宗教的关系居于核心地位。

图片来源：本文作者（未经授权不得转载）曾经有位神父在平信徒学习班转了篇文章，原文发表在共融社，内容有关梵二会议。马上有人呼应说：“神学太烧脑”！“烧脑？有多烧脑？还神学？！”

因此，司祭在筹备弥撒时，应注重天主子民的共同神益，而不是他个人的喜好。此外，他也要谨记：在选择不同经文时，务要与其他在圣礼中执行职务者，连信友在内，彼此商量和协调，尤其是那些较直接与他们相关的部分。

各地教会发展不一，主客观条件千差万别，但共同的奋斗目标——构建和谐；相同的力量源泉——荣主益人，使我们永远立于不败之地。