尼苛德摩一如我们所有人，可以仰望被钉在十字架上的那位：祂战胜了我们所有恐惧的根源--死亡。让我们也抬起目光，望向被钉的那位，让耶稣与我们相遇。在祂那儿，我们找到希望去面对我们生活中的改变、获得重生。

我们要决心忍受任何苦难，甚至死亡，也不可失去耶稣。已经失去耶稣的，必须用痛苦和补赎的眼泪去找寻他，借着一个妥当告解，必定能在圣殿中再寻到他。

他说教会存在是为了福传，也就是说为了宣讲，为了成为恩宠的渠道，为了罪人与天主和好，并为了使基督的牺牲在弥撒中永存不朽，并纪念他的死亡和光荣的复活。《在新世界中福传》描述了福传的本质方面。

论劳碌，我更多；论监禁，更频繁；论拷打，过了量；冒死亡，是常事。

宗教的灵魂观就是宣扬死亡的只是肉体，作为精神实质的灵魂是不死的，从而减少了对死的恐惧。

死神接着说：“事实上，我和他今晚确有一个死亡约会，不过，地址是在遥远的赫尔辛基。”真是无巧不成书。

他不止一次地反问自己：在这个苦世上，不知每天要发生多少不幸的事件，有多少人和自己一样或比自己更悲惨地遭受创伤甚至死亡。既然痛苦与灾难是无法避免的，那么自怨自艾又有什么用呢？

另外，2009年我于澳门念书期间，H1N1（俗称猪流感）在香港大爆发，当时香港累计有超过两万人感染，其中死亡15人，但澳门却并未出现类似的大规模感染，更未见死亡报告。

另外，2009年我于澳门念书期间，H1N1（俗称猪流感）在香港大爆发，当时香港累计有超过两万人感染，其中死亡15人，但澳门却并未出现类似的大规模感染，更未见死亡报告。

谈到器官的捐赠，两个礼拜以前，有个教友周末避静，我认识了一位刚退休的大学教授，他跟我说，15岁的时候他的肾脏不行，经常昏迷，甚至濒临死亡。经过两次换肾，生命得到延续，而且看起来他很健康。