太阳和月亮只有在第四天才被创造。在创世的记述中，它们被称为光体，天主将它们置于穹苍之中。如此一来，它刻意地除去了其它伟大宗教给它们冠上的神性特质。它们不是神。它们是由唯一天主所创造的光体。

晋文公认为，遇恶是“罪过在身”的反映，一定是自己犯了罪，上天才派遣巨蟒挡路，以此来警示自己。一事当前，晋文公先能罪己，对罪的敏感性可赞可佩。于是他下令队伍返回。

不要说，意思已经明了，在小夫妻的家庭问题上，老两口子最好能少一点掺乎，装聋作哑才是最好的做法。

今天教会庆祝圣女小德兰瞻礼。这位圣女去世时年仅24岁，她非常爱教会，愿意做一名传教士，想要得到所有神恩，她说：我想做这个，做那个，所有神恩都想要。然后，她在祈祷中明白了自己的神恩就是爱。

1910年浙东、浙西代牧区的人员统计如下：浙东：教友19422人，外籍遣使会神父15人，国籍遣使会神父4人，教区神父7人，大修士5人，小修士27人，仁爱会修女27人，拯灵会修女53人。

参加圣经分享后驾车归来的小巴拉盖教友武万银和他的妻子李毛玲，突然发现有一老妇人躺卧在南民生渠路旁的小屋前。这是谁家的老人？这么冷的天为什么躺在这里？两人立即停车下去查看。

「想像修女」的团队至今规模仍小，三名成员全是义工。洛日表示，尽管如此，他们希望在不久将来可以逐渐有一些全职员工。　　到今年秋天，学生将能够联络「想像修女」，举办校园活动及免费播放该部电影。

我有幸受神父委托，临摹过两次她的画像，十多年前的那一次很快就完成了，而这一次却力不从心，因为这个“小穷人”的形象格外的崇高。

———致曹慧琳的一封信曹慧琳小姊妹：你好！在“信德之友”分享交流会上，你提出的问题，我想再次解答一下。首先说传福音吧，这是主耶稣交给我们基督徒最神圣的使命。

庆祝的中心是以一支大型复活蜡烛来代表，每个教友手持一支小蜡烛，这小蜡烛是从大蜡烛之烛光取火点燃，象征每个人的成义是由基督而来的。大蜡烛象征基督。他燃烧自己、照亮他人，在黑暗中照亮人应走的道路。