原来是外孙女李亚丹要我代付一百元，请神父为灾区亡灵献弥撒。听后我深受感动，说实话，包括我在内的所谓“老教友”，可能很少想到此事。

隔天8月4日是亚尔斯本堂神父圣维雅纳（GiovanniMariaVianney）的纪念日，教宗在讲话中提到这位圣司铎说过的一句话：“若是我们全然明了在这世上作为神父意味着什么，我们必会死去：不是因为惧怕

7问：亚当到诺厄之间共有几代人？答：从亚当到诺厄共有十代人，这个数字在圣经中象征圆满与一个阶段的完成。8问：诺厄有几个儿子？他们是谁？答：诺厄五百岁时生了三个儿子：闪、含和耶斐特（参5:32）。

在旧约书卷中，多俾亚传不太被人关注，却是富于智慧和博得人的欢心，能帮助我们更加深刻地欣赏圣经作者所要传递给我们的讯息。

编者按：现代天主教会最著名的三位女性，除了法国里修的圣女小德肋撒和印度加尔各答的圣德肋撒姆姆之外，就是波兰的圣傅天娜修女了。

教宗继续说，在这历史中有被天主拣选的人，他拣选这些人，如亚巴郎、梅瑟和厄里亚，是为帮助祂的子民向前行。他们也有艰难的时刻，黑暗的时刻，烦恼的时刻，麻烦的时刻。

负责筹划活动的蒋祖华告诉天亚社：「台湾民众在农历七月里习惯有祭祀和普渡；有需要时就会去拜拜，希望诸事顺利，不顺利时就会拜得更多。这是人性的需要，我们信徒也是有这种需要。」　　

圣经记载，天主显现给年迈的亚巴郎时，告诉亚巴郎他要得一子，当时亚巴郎的妻子撒辣在屋外偷听到了这段对话，她笑了，她不相信自己已90岁了还可能会有孩子，她不相信天主的话。我们在生活中是否嘲笑过天主呢？

教宗提到玛利亚与亚巴郎的相似之处。亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。所有这一切都在教导基督信徒，何为即使天主看起来没有临在于我们的生活中，我们仍然相信的含义。

在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。