如果我们以基督的信仰去理解理想和现实，关于“彼岸和此岸”的构成启示，这便是先于理性的信仰。耶稣基督在“加纳婚宴”所显的第一个圣迹，可能对我们有所启示。

水、光、生命，这些是圣洗圣事的象征，这件圣事使人进入基督的死亡与复活中，让人脱离罪恶的奴役，赐给人永生”。　　

这些久违的让人温暖、让人感动、让人震撼的词汇！如此，近两个月了，现在虽偶有余震，但震级趋小，威胁已经过去。

宗主教强调迫切需要维护和希冀、避免倾听那些危言耸听的言论，特别是那些以各种方式邀请或者鼓励基督徒离开伊拉克的宣传。

这是155个公约缔约国所依循的正常程序；圣座于2002年以梵蒂冈城国的身分签署了这份公约。

圣座国务卿帕罗林枢机以教宗方济各名义致函大会，寄望不再有儿童生活在惧怕地雷的环境中。信函中并强调，使用地雷是各方的失败。

念经前，教宗向聚集在广场上的信众说：我们受邀在复活耶稣的伤痕中默观天主的慈悲，天主的慈悲超越人的一切局限，在邪恶和罪过的黑暗中闪耀。即将开启的慈悲特殊禧年是热切和延长接纳天主丰厚慈爱的时期。

教宗在电唁中以感激之情提到乔治枢机作为无玷圣母献主会（OblatodiMariaImmacolata）会士为奉献生活作的见证，为教会的教育使徒工作提供的服务，以及在亚基马（Yakima）、波特兰（Portland

基督教领导人呼吁大家不要采取任何针对示威者的行动，婆罗洲福音教派牧师强调用少部分人的无知以一概全地指责整个团体是得不偿失的行为。

教宗解释以理性作为判断一切的标准，以此称为科学，为信仰是行不通的。天主不是人实验的对象。天主是一个主体，只有在主体的相互（你―我）关系中，才会显示自己来。