贺天赐神父认为，弥撒圣祭确实具有改变人类和世界的威力；因这是天主圣子亲自在举行圣祭，让所有人共融在他内。贺天赐神父确实是一位真正的大公主义者。

这些称号代表人类对救主的期待，充满深邃的圣经典故。

而人类对待天主，比冰山还厚还凉，冷落又冷落；对救主耶稣救世赎世、受苦受难、被钉十字架等爱人事迹，一笔勾销。堕入从原祖背命以来魔鬼编织的：“恨、骄、贪、大”四字罗网，对自己濒临永罚的边缘还不知道。

但是人类的始祖亚当、厄娃犯了罪，罪恶便进入了世界，使人类失去了天主的恩宠。天主为了拯救人类，预许将派遣自己的独子降世为人，代人赎罪。耶稣就是天主子，是预许的救世者。

因此读福音就可以让我们知道耶稣基督就是天主第二位圣子，是人类的救主；是祂亲自为我们人类降生成人，向世人传播天国的福音，为我们人类受难而死，藉着复活升天完成了祂在世的救赎使命；正如若望福音所说的：天主竟这样爱了世界

因为透过圣经的启示，我们看到祂如何在整个人类历史中，显示他的照顾、怜悯、陪伴与提携。救恩历史中许多的行动都明确展示了祂的慈悲为怀，以良善克胜惩罚和毁灭的处事态度。

1.记得在杜林（Turin）做牧灵探访期间，我能够在杜林殓布、在那受苦的面容前足，默想并祈祷，这面容令我默想　承担了人类每一次、在每一处的苦难，甚至承担我们的痛苦、困难和罪过。

作为一个整体，欧洲从1910年的95%下降到2010年的76%，美洲从1910年的96%下降到2010年的86%。相反，基督教在撒哈拉沙漠以南的非洲和亚太地区获得了极大发展。

我觉得宗教问题，它是一个整体。随着社会的发展，遇到哪些问题，有利于社会发展，都会有相应的配套的政策逐渐来证实这些问题，对待这些问题。

人类被视为消耗品；一个消耗品可以用了就丢。我们给『丢弃文化』起了个头，甚至促销这文化。如此一来，连生命都被丢弃了。」　　教宗勉励众人以爱与勇气来保护各个阶段的生命。