保禄宗徒在回答有关能不能吃祭邪神的肉的问题时，明确指出：食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。（格前8：8）反过来也可说，吃也无损。

别看他们不会说，不会唱，但都特别心聪，对弥撒的礼仪都明白，或起，或坐或跪都适时、到位，那种对天主虔敬的表情，令健全的老教友们都赞叹不已，也成为龙屯教堂独特的一个群体。

教宗在弥撒讲道中高呼：让我们向爱说是，向自私说不；向生命说是，向死亡说不；向自由说是，向当代许多偶像的奴役说不；一句话，让我们向天主说是，祂是爱、生命和自由，绝不会令我们的希望落空。　　

但是现在，我们已死于束缚我们的势力，脱离了法律，如此，我们不应再拘泥于旧的条文，而应以新的心神事奉天主。那么，我们能说法律本身有罪吗﹖绝对不能!然而借着法律，我才知道罪是什么。

这些圣善却又普通的人士在正直、真实、善良上坚毅不摇，决不丧失信心。教宗勉励司铎说：“你们要相信你们司铎职务的潜力！

———独身的价值　　在大千世界里，哪一个少男不钟情，哪那一个少女不怀春。在芸芸众生中，男大当婚，女大当嫁，被婚姻捕获者却是众多，只有一小部分人才属独身族。　　

因此，辅祭应至少参与每周主日弥撒，热心领圣体，即使自己不轮值辅祭的时候也不例外。也应热心领受修和圣事，帮助自己在信仰上不断进步。2.保持与辅祭身份相称的仪表。参与辅祭时，头发、衣着保持清洁、朴素大方。

韩二庄全村不超过1000人，但教堂占地面积达3亩多，分前后院，前院为教堂，后院盖有三层公寓楼。

（雅3：2）在生活当中，常有一些言语不慎，或恶意中伤带来的恶果，此现象不但社会上存在，也蔓延到教会，甚至也出现在修道人身上，导致家庭破裂、不睦、邻居不合，同事、朋友猜忌，团体不和谐，拉帮分派等。

，没有借给人家，但你始终没有骑；狗旦娘没了男人，耕种责任田有困难，人家来找你帮她点花生，你推三拖四的就是没去；那天一个讨饭的来咱家，你对人家说赶别门吧，我家没有饭了，可明明咱家还剩下了两个馒头，你就是不肯给