但这个名字除了姓氏部分，完全基于我的中名Heinrich，而其中并没有包含我的圣名，也是最主要的名字Michael。当时这位交换生说Michael这个名字没有相对应的很好听的汉语译名。

在此，让我们大家一起重温一些名字，是他们用对天主全然的信赖和彻底的爱，奉献自己的生命所建基的这慈母圣教会，他们是主教叶宗贤、梅书升、方启升、李爱哲、方纪谷、康安当、艾若亚敬、冯尚仁、高一志、林奇爱、希贤

个别成员受到新教“唯圣经论”的影响，蔑视圣传和教会训导，随心所欲地“解经”；在某些圣神同祷会中发生的问题是只按字义去解释圣经，这种方法被称为“基要主义”，是教会所否定的，其断章取义，危害无穷。　　

七、写作练习全国试卷及个别省作文命题基本已改变了以往看图写话的习惯，现在包括图表、对立观点互议、热点问题讨论等。

苦路第五处是基勒乃人西满替耶稣揹十字架。关于帮助他人的经历，孩童在默想中提到对一名陌生同龄人投以关注的举动。有个男孩刚搬到新的环境，他看到其他男孩在玩球，却没有勇气上前自我介绍。

在越南，每一人都会有一个属于自己的简单信仰，也就是对来生的一种向往，因此对外教人的福传，他们基本是可以接受的。也因为这点，越南的教会非常重视福音传播的本地化。

由于迟领通行证和签注的原因，上海修院的一位神父，山西修院的一位神父和一位山西修女，直到我们的哲学课程接近尾声时才赶到。辅大曾与20世纪初的北大、清华、燕京并称北平四大名校。

上海徐家汇主教座堂复活节有13人领洗，且都是年轻大学生。七宝堂有34人领洗，其中有部分大学生。南桥天主堂有10余人领洗。据邢文之辅理主教介绍，上海教区各堂区大都是平日即给慕道者领洗，不集中在复活节。

1917年2月11日出生　　1933年入廿四顷地小修院　　1940年入呼市哲学院　　1942年入大同神学院，1946年毕业，1947年晋铎　　1947－1951年在北京辅仁大学读书　　1952－1957年在上海管教产

老大爷姓魏名因，生于1934年，原籍河南郑州，老伴魏奶奶则来自上海。小时候的魏因由于家境贫寒，只好于十一、二岁时便辍学当童工。后来，随着大陆政权的交替，政府送他去一所艺术学校学习音乐。