对于后者，鲁迅在读了一半之后竟然也废书不观。　

（若7：37－38）但他不会强迫人接受这活水，他只是立在每个人的心门前敲门（参默3：20），为从人的自由回应中引发出爱。

情况是这样：同年6月27日，毓贤鼓动团民先将太原洋人办的教会、医院烧掉，毓贤在衙门登高观看后，兴奋地说：天意也。营官准备施救，毓贤不许。

（默3：19）另外他发现上帝可以医治人的疾病。当他的爸爸妈妈信天主以后，他们家那个茶几上，原来放的是各种各样的药。他们信主以后，茶几上药没了，换上了圣经，换上了诗歌本，他们每天就是读经，祷告，赞美。

1936年6月，中华书局初版发行了由上海伊斯兰回文师范学校编印的《至圣穆罕默德的默示》。

但这一观念在中国沿海经济发达地区基督徒群体中几乎销声铭迹，他们转而开始崇奉英国教会名人约翰?卫斯理(JohnWelsley)拼命挣钱，拼命省钱，拼命捐钱这一座右铭。

“教会外无救恩”神学观的改变也改变了我们对其它宗教的看法和态度。在新的千年，宗教间互相尊重的新型关系将代替昔日的老死不相往来，甚至互相敌视的关系。

韩霖（1596-1649）字雨公，号寓庵，圣名多默，韩重六世侄孙，绛州城内人。明熹宗天启辛酉（1621）举人。他的文章气势磅礴，书法效东坡和南宫，为人喜爱。

西满伯铎回答说：你是默西亚永生天主之子。耶稣回答说：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父。

生态文明观念在全社会牢固树立。