F.礼仪资源:G.礼仪认识的培训–讲座⑴进修礼仪神学。⑵辅祭的培训–圣斯德圣善会。⑶歌咏团的配合。⑷送圣体员的培训。⑸礼仪舞。

全国各教区分别选派了司铎、修会会士和青年各两名参加学习，课程主要有神学、灵修和传教区现状以及传教工作现状等。学成之后，他们将成为各自团体的传教生力军。　　

教宗表示：「包括在我们的时代里﹐认识拉丁语和拉丁文化的必要性也是史无前例﹐为了能研究教会纪律的根源﹐如神学、礼仪学、教父学和法律学。

对于如何区分异端，中华福音神学院教授蔡丽贞指出，在众多神学理论中，以三一论、基督论、救恩论为核心，以基督论最为核心，最有效力。

我想天主的道能不能深入人心，不在于我们是否能从哲学上证明出天主（事实上很少有外教朋友能静坐下来，听你讲论神学哲学），而在于我们生活中能不能活出基督。

第二、三阶段７月２８日－８月３０日，学习内容集中在当代基督宗教伦理、哲学、宗教对话、梵二以来的神学、福传展望以及组织管理、心理陶成等课程。

这封写有“天主亲启”的信，最后被转到神学博士摩罗·邦尼先生那儿，他是《基督教科学箴言报》专门负责替天主回信的特约编辑。

1946年入上海大修院读神学。1949年在上海由朱开敏主教祝圣，晋升铎品。1951年开始在北京德胜院任教。1958年含冤入狱，历尽磨难，但信仰弥坚。　　

1951年回到北京文声神学院读神学。1957年在京晋铎。文革以后在家务农至1982年，1982年在苦力吐任本堂。

此外，国际神学委员会2002年在一份重要文件中也谈及此事。教宗说他有意设立一个委员会对这些问题展开进一步研究，看看能否有更清楚的认识。