有时我们传出去的福音之所以没有很好的结果，不是因为福音不好，而是我们自己不好，我们嘴上说的是一套，实际上我们行的是另一套，并且行事为人常是对不起人，这样，我们的福传就没有威力了。”

堂里垮塌的神职人员宿舍姜：做为一名神父，首先你每天要行圣事，现在堂里这个样子，肯定是开不了大弥撒，太危险啦，真出了事没法交代。

1860年，南堂又行开堂、重新装修。但是，主教座堂迁移到北堂。1900年南被毁，1904年又重新修造大堂。文化大革命时期，被一玩具工厂占用。1971年，该教堂为外交官与海外游客举行宗教仪式。

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

孟子提醒我们，“行有不得，反求诸己”（《孟子·离娄上》）。四旬期，就是邀请我们回归天主，反省自己在天主前的基本责任，纠正自己的生命的时期。

主耶稣既是天主，也是人，祂的选择是承行天父的旨意，是将救恩带给人，更是为我们树立做人的模范。牺牲的爱，一定包含着疼痛。

它帮助信徒在这特殊的年份中，更加深刻地领悟天主的旨意，坚定地行走在信仰的道路上，以满怀希望的姿态迎接天主的未来应许，为个人生命、教会发展以及整个社会的精神面貌带来积极而深远的影响，让禧年的精神在希望的光辉中得以传承与发扬

跟随主耶稣，和主耶稣一起，我们基督徒在每一个境遇中选择承行天父的旨意。“与主同在”，既是我们基督徒今天信仰的目的，当然也是将来进入永生的圆满结局。

主耶稣知道自己是谁，知道自己的使命，知道自己所言所行的目的。祂向人们宣讲“天国”---天国就是天主自己和天主的救恩，但却不愿意在世界上建立一个“地（帝）国”。

在财务室写着神就是道、天道酬勤、你要专心依赖耶和华，不可以靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路；在职工会议室则是静默慕道、静享天赐、你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。