QandA（Q：信德A：任敏神父）Q：在这样观念传统保守，经济并不富裕的小镇上，建造一个现代主义的教堂，人们的反响是怎样的？A：基本上没有几个教友不反对。

十年文革后，国家经济处于困难时期，国家政府在修建圣堂时，尽力做了一些补助。怎样团结教友重新修建这些圣堂，是摆在每个牧者面前光荣而艰巨的任务。吴神父尽量动员教友，节衣缩食，自力更生。有钱出钱，有力出力。

因此，尽管我们拥有和平、和谐、安全和良好的经济，但这并不是生活的全部。人不能只靠面包活着。今天，我们的年轻人追求的不仅仅是舒适和快乐，他们更需要（生活的）意义和目标。而这正是宗教的作用所在。

他们是正义的协调器和催化剂，是为一个更人道、承行天主的旨意的世界工作的工人。借着自己的本领和专业技术，他们献身于社会的各个行业。来自信德的爱德引导他们通过自己的言行作有形的见证。

他们是正义的协调器和催化剂，是为一个更人道、承行天主的旨意的世界工作的工人。借着自己的本领和专业技术，他们献身于社会的各个行业。来自信德的爱德引导他们通过自己的言行作有形的见证。

捐赠手续上报到了武汉大学人民医院戢春兰手里，她的工作就是负责核对协调这个器官捐赠相关事宜的，只是履行一个手续而已，一般来说，盖章了事。但是戢春兰素来工作认真的。

曾几何时抓经济，捞金钱甚嚣尘上犹如狂风骤雨；奔小康，求富贵遍地皆是成为最大梦想。经济基础，或者说白了就是相信钱决定一切，一切问题的根源在于没钱，有钱可以解决一切问题。

而天主教一直认为教宗是所有教会的最高领导，新教则强调要回到《圣经》为基础；此外，还有神职人员应否独身、神职人员制度、圣传圣统地位、《次经》的地位、雕像问题、圣礼问题、政教关系、圣母及圣人的敬礼(新教则认为这是在‘崇拜’圣母、圣人)、组织架构

他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素，其中重要因素有三个，首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯，他说的是民间集资和地方官僚主义)，对于所谓的维稳云云，我一概不太认同，比如民间集资，其实如果能够健康发展的话，则是经济市场化的一个必由之路

为国家领袖们，祈愿复活节带来光明和力量，以致经济和金融活动最终能因真理、公义和友爱援助而实现。