这是河北衡水教区张双桥神父几十年来的牧职经验中奉行的一句格言。圣召，就是心甘情愿地和天主缔结一份永不变更的盟约，用汗水和心血，甚至生命，来喂养主托付的羊群！耶稣三次向伯多禄发问，其深意就在于此。

王神父1916年2月17日出生于河北威县沙西一个世代天主教家庭。父母为人正直忠厚，信仰虔诚。王铎幼年受到良好的家庭教育和信仰薰陶。稍长，王铎矢志追随基督，进入赵庄小修院。1934年入景县神哲学院。

那时，我和南昌厄玛奴耳青年团的好友静文都想报名参加利玛窦志愿者，去河北支教。亲友们不赞成的声音再次浮起，认为牺牲太大不值得，年纪轻轻的应届大学生应该去大城市闯荡，而不是待在小地方浪费宝贵的时间。

严重缺乏经济来源，家庭极度贫困的孩子；边远山区或少数民族的孩子……在刚刚过去的2017年，助学金部共收到助学金申请700余份，经过严格的审核，共资助学生575人，学生分布在河北

唐玄宗天宝十四年(775)冬，爆发了安史之乱，名将郭之仪率军南征北战，在河北击败安禄山的部将史思明。肃宗时，联合回纥兵收复长安、汾阳。代宗时，又联合回纥兵击退吐番的进攻，使唐王朝转危为安。

直到后来再次去贵州接岳母到河北来生活，才有机会在贵阳拜访了几天，让我更加深入地了解到这片土地上的信仰。触摸清晨的信仰初到贵阳，就看到一句广告词：爽爽的贵阳，这句话的确是真实的。

历史上，中国有过不同传统的本笃会隐修院，如：河北石家庄和张家口有严规苦修会——严规熙笃会（后迁往香港大屿山）、吉林延边有圣奥蒂莲传统的本笃会修院，四川南充则有来自比利时安徳肋传统的本笃会院

围场满族蒙古族自治县是河北省第一大的县之一，属承德市，位于河北最北部。在近万平方公里的土地上，生活着蒙、满、汉三个民族。早在清朝时期，康熙皇帝就钦点此地为皇家打猎和练兵的场所，即———木兰围场。

——孙宗亮修士（河北修院修士）自我实现的定义：成为一个整合的人、完整的人、成熟的人。

在遣使会在华传教史和解成编著的《基督教在华传播系年—河北卷》记载，1903年天津教友人数为三千人，到1912年天津教友人数已达到三万四千人，在雷鸣远神父传中记载有全村归化的事实。