2011年我带着外公去山东平阴朝圣，外公特别高兴。本计划再带他出去一次，却成了永远的遗憾。外公有病后，家人他很担心他。外公却很开朗地说，我是有信仰的人，什么都看得开。

这一切都是教宗方济各以自己的方式抚摸耶稣的伤口。

的确，无论我们以何种方式接受信仰，天主永远是向人启示自己的主动者。耶稣以请给我点水喝的请求帮助的对话方式开始了向撒玛黎雅妇人揭示信仰真理的历程。这种主动的方式甚至引起撒玛黎雅妇人的惊异，甚至责问！

此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。其它所有礼仪行动，及信友生活的一切行动，都与弥撒圣祭有关，并由此发源，亦归宗于此[25]。

从一开始，就有天主作为的临在，在圣神内，召唤一些人更亲近的跟随基督并在一种特殊的生活方式中诠释福音，以信德的眼光去阅读时代的记号，并以创意性的方式回应教会的需要。

从一开始，就有天主作为的临在，在圣神内，召唤一些人更亲近的跟随基督并在一种特殊的生活方式中诠释福音，以信德的眼光去阅读时代的记号，并以创意性的方式回应教会的需要。

18.福传的革新要求新的关注点以及多元化的牧灵方案，使天主圣言和圣事生活能够以切合每个人生活状况的方式触及每个人。

正如玛丽所展示的，福音是以简单方式传达:圣母总是选择那些简单的人，在墨西哥的特佩亚克山上，就像在露德和法蒂玛一样:和他们说话，她和每个人说话，用一种适合所有人的语言，用可以理解的语言，就如耶稣所做。

从１０日开始，进德公益辅导员开始探访遇难学生的家人以及同学，耐心地倾听、陪伴，适时给于辅导，通过心灵对话和心理游戏等方式为遇难孩子的家人和同学提供心理援助。

抛开常规的以自我为主的祈祷方式，充分感觉天主的临在，由天主来掌控心神。自由短祷：不用任何固定的祷文或经文。可采用跪姿、坐姿，只用自己发自内心的简短话语，来表达对天主的情感。