德肋撒修女的独特神恩，她的修会成功进入苏联和古巴等共产政权国家服务，以及她获颁诺贝尔和平奖，这一切使得德肋撒修女跨出教会的边界，成了我们时代的风云人物，甚至有人说她的所作所为活脱就是一部福音。

这种情况在那个时代很严重。面对判官的冷淡，寡妇使用她的唯一武器：不断地去纠缠他，要求他为自己主持公道。她正是凭着恒心达到了目的。

在庄稼多、工人少的当今时代，需要更多的教友为圣召热心祈祷，需要更多的教友给予这些远离家乡、远离亲人的修士们亲情的温暖、亲人的关爱，让他们深切感受到教会大家庭的温暖，同时也因着教友们的关心关爱关怀，使他们的圣召之路少一些坎坷

时代在变迁，社会在发展，人类的科技和思想都在不断地进步，信仰的方式也需要不断更新，要与时俱进，但根是不会变的，源自白冷城的天主子的出发地永远是每个天主教徒的根。灵魂归向何处，心也就归向何处。

2.称号意义圣母为童贞之圣童贞者的称号源自教父时代。透过对圣言降生成人奥迹的研究，教父们宣称圣母为终身童贞，意即圣母生耶稣前为童贞女，生耶稣时为童贞女，生耶稣后仍为童贞女。

至於有限的空间，教宗感慨道：「在我们生活的时代中，空间和时间愈加缩减。时间跑得太快，而空间又越来越小：不只是停车位，我们相遇的地方也变少了；不仅是空闲时间，就连停下脚步、彼此相聚的时间也跑得太快。

比如说在我们这个时代，有一位圣人叫珍安娜（St.Gianna），她是1962年过世的。她是一位儿科医生，当她怀第四个孩子的时候，她自己也被诊断出得了重病。

让我们重新认知，使命是天主赋予我们的，是神圣而光荣的，我们所处的时代是前所未有的繁荣，对我们的工作充满机遇也充满挑战，所以我们在坐的每一位，要有爱心、用智慧和汗水传好福音。努力开创江西教区的美好局面。

新约时代，主耶稣基督亲口预许我们将获得永恒的生命，耶稣说：我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。（若11：25-26）那么，人又如何获得永恒不死的生命呢？

老太出生在上世纪四十年代，经历过信仰的风风雨雨，有教堂没有神父，有神父却没有教堂的时代，老太的信仰全靠父母的言传身教，因此倍加珍惜。