进入楼内，突然发现这里的情景都是那次夜宿泰山时，在梦中到过的地方，心中甚感奇怪。当他走进另一间居室，居室内帏帐华丽，闪闪发光，床榻整洁，琴瑟俱备，美妙得难以言说。

在那段时间里，鲍芭德一直很沮丧，心中相当矛盾，痛苦的灵魂自我对话之后，少年时代懵懵懂懂的梦想逐渐又浮现在眼前，并且变得清晰，无论如何也要尝试着去体验一下修女的生活，也许这将是与以前人生截然不同的一片天地

我们感激天主，因为祂像婴儿一样把自己交到我们手中，祈求我们的爱，也把他的平安倾注到我们心中。不过，这个喜悦也是一个祈祷：上主，请彻底实现你的许诺。请折断凶暴者的棍棒。请烧毁发响的军靴。

见此情形我心中即心疼父亲，又怨其愚昧，遂冲着父亲大声说道：您这是何苦啊，七十来岁的人了，不是跪就是拜。天主在哪里？圣母在哪里？谁见到过？是吃，是穿，哪个不是自己劳作所得，谁见过天上掉馅饼了？

事实上，现代人倾向从生活和人心中剔掉仁慈这概念。仁慈似乎在人心中引起不安。因为由于科技的巨大发展，人已史无前例地变成大地的主人，征服了大地，支配了大地（参创1:28）。

，玛利亚没有抱怨哭泣，而是“把这一切都默默记在心中”，加纳婚宴中，耶稣对母亲的话：“夫人，为什么要管我的事呢？”（若2:1-5），耶稣传道玛利亚来特地来看顾他时，耶稣说：“谁是我的母亲？谁是我兄弟？”

作为一个心中有主的人，我们应该坦坦然然接受自己的相貌、肤色、智力，做好基本的清洁保护，坚持合理运动，身心愉悦、热爱学习、提高自我，相信天主的肖像就在我们自己身上，我们要爱惜保护主给予的人间躯壳，犹如国人所常说的

3.在心中存留基督徒的喜乐关于此点，我们自问：如何领受和存留这份深度喜乐和灵性喜乐的恩宠？有一篇圣咏说：你只管在上主内喜欢，他必满全你心的意愿（咏37：4）。

从这以后，崔淑心情忧郁，只以吟诗作对排遣心中的苦闷，百无聊赖地打发日子。每当想到梦中的佳婿，则深信是虚幻的泡影。

这句充满望德的话，表示信友们在宣信了耶稣为我们的罪死而复活之后，立刻宣示我们的望德和期待：盼望和期待基督光荣地来临到我们的心中，并养活我们的灵魂；来临到我们的家中，做我们的一家之主；来临到我们的堂区，使我们的堂区成为充满信望爱的福传中心