因为每人都是天主的肖像，我们就应彼此相爱。这是我们的本性自然表现。不仅圣经启示我们，爱是人的本性特点，我们的先贤也有很好的论述。孟子就讲的很到位。

此多元性使教会更形多彩多姿，不仅不造成分散，且成为一富源，在同一的信仰下，彼此在精神与物质上相通、互助。

他在多种场合谈到文化相遇，认为相遇能够丰富彼此，让人获得丰富的精神收获，教宗说自己最喜欢和民众在一起，为沟通做桥梁是他最乐意的事情。他确实是如此做的。　　

其中，最重要的是，所有参加这种互动形式的民众，他们认识了，熟悉了，彼此交往了，能够作为兄弟姊妹在一起团契，分享共同的生活经历了。

在1983年的《教会法典》中，可以看到彼此的义务和责任。二、法典的反省　　1983年的教会法典可以说代表了圣教会的特色，特别是梵二大公会议的教导。在法典中，主教的责任可以说散布各处。

代际对话意味着老少彼此聆听，秉持责任感维护我们共同的家园，好能把家园代代相传。教育的一大要点在于减少军事开支，增加人才培育经费，让劳动者能在工作岗位上发挥才华，并得到就业保障。

你们切不要彼此亏负”。（格前7：4～5）他们彼此的忠诚度人神共鉴，感人肺腑，终于蒙受天主的垂怜。娉娉说完后，忽然飞走了。

同样重要的是，我们需要促进充满信仰的小团体的成长，使他们不仅能聚在一起为教会做事，还能彼此分享信仰，特别是通过共同祈祷和分享天主圣言。我们必须确保天主教团体的每一位成员都能属于一个信仰小团体。

家庭是社会的基本细胞；孩童在家庭中学习到人类及基督信仰的价值观，使他们能与他人和平共处、彼此建树。在家庭中，他们学到两代之间的甘苦与共、尊重规则、宽恕，以及如何接纳款待他人1。

教宗说：天主不仅为我们敞开大门：祂还等待我们，等待自己的子女；天主不仅是爱的源头，祂还藉着耶稣基督召叫我们效法祂爱的方式，召叫我们爱自己，也就是彼此相爱。