因此，司铎必须意识到，他的生命是一个奥秘，已借着新的、特殊的方式，完全嫁接到基督的奥迹与教会的奥迹之上，这使他完全参与牧者的行动。因此，司铎的整个生命已被转化，好使他能在人前成为基督。

一．奥迹的教会1．基本论述　　梵二公会议的《教会宪章》开篇第一章便论教会为奥迹（Mysteria）。

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。

总之，不论哪种痛苦，一般都被认为是人类无法挣脱的灾难，哲学家雅斯贝尔说：“人生有快乐与希望，但更有痛苦与恐惧。

我们不能忽略一点，那即是，拉辛格神学思想之泉是整个教会的传统，其中，他特别钟情于圣奥斯定。奥斯定的思想成就了拉辛格的博士论文，并对其一生的牧职产生持续性的影响。

圣奥斯定有一段充满睿智发人深省的话，他说：“一方面，如果天主现在就给所有的罪恶施加明显的惩罚，就没有什么留给末日审判了；另一方面，如果神不公开惩罚现在的任何罪过，那神意就无人相信了。”

在上周六116街的教会礼拜中，里里克·德里奥牧师说，我们感谢上帝，这本圣经被保留了下来。虽然教堂已经坍塌，但是信仰却存活了下来。

自从四旬期开始，王神父就以多媒体多渠道的讲经形式让教友们重温圣经中耶稣救赎人类的奥迹，看耶稣走过的一生，为迎接圣周做准备。

党主教特别提到教宗若望·保禄二世的心愿──访问中国，虽未成行，但主教也祈求二位教宗在天上为中国教会祈祷，之后主教讲了救主慈悲的奥迹。

在天主的奥迹前，我们都是贫穷的人，应随时准备好走出自我，顺从天主对我们的召叫，敞开心扉接纳天主要为我们建立的未来。　　教宗接着说，我们现世的朝圣之旅，一如亚巴郎那样，是一个走向正义的召叫。