新编《普世教会要理》中说：“天主很慈善，他为了把自己启示给人，采取了迁就于人的方式，用人类的语言向人说话。天主为了使人了解他，遂采用了相似人类的表达方式，把他的话传给人类。

以祂那种亲近的方式，我们也被召唤采取行动，面对脆弱和痛苦的情况时停下来，知道如何倾听孤独和痛苦的呼声，弯腰扶起那些沦为毒品奴役的人并使他们起死回生。”

教宗引用德国神学家瓜尔迪尼（RomanoGuardini）的话说，“耐心是天主回应我们的软弱的方式，并给予我们需要悔改的时间”。

祂将为王，但不是以人或肉体的方式，而是以神圣的，精神的方式。祂的名字将是“耶稣”，意即“天主拯救”(参路1:31；玛1:21)，要一直提醒大家，拯救的不是人，而是天主。

事实上，有时愤慨是必要的，但总是要用正确的方式。这就是所谓的：“恰当的程度，正确的方式”。有时，对人进行责备比没好气的、心怀怨恨的沉默更有益。

在基督徒的日常生活中，诵念《圣三光荣颂》（GloryBe）是一种表达对天主圣三——圣父、圣子、圣神——无限敬礼与赞美的方式。我们常说：“愿光荣归于父、及子、及圣神……”但“光荣”究竟意味着什么？

答：为了做好境内外国人集体宗教活动的服务和管理，《实施细则》规定，境内外国人举行集体宗教活动有两种方式：一是由国内寺观教堂提供专场服务；二是如果寺观教堂不具备提供专场服务条件的，可以在中国政府宗教事务部门批准的临时地点进行

（二）加快转变经济发展方式，推动产业结构优化升级。这是关系国民经济全局紧迫而重大的战略任务。

在我们家中，怀着祈祷和虔诚的意向，以任何敬重的方式保存圣枝都是十分美好的，有人把圣枝放置在苦像后面，也有人放在特别有意义的照片旁，另外一些人干脆就把圣枝挂在墙上或放在桌子上。

尽管你做不到，你千万别随便地对禁食的人轻言或判断，因为圣母在20世纪显现时，常邀请人做禁食祈祷，并且以饮清水，吃面包的禁食方式。