最重要的，两三人以主的名聚在一起祈祷时，主和圣神就降临其中，帮助我们开启明悟，使我们身心专一，认识圣经的真理，在团体中互相带动互相扶持，使我们在寻找真理和永生之路上，走得更稳、更远、更坚定，与天主圣三亲密相遇

面对这样的家庭，神父没有向他们宣讲什么，而是怀着基督的大爱和他们一起走进了田间，在和他们一起劳动的同时，也把福音这颗爱的种子悄悄地撒在了他们的心田，也撒在了我的生命里。

与耶稣会士一同为难民工作真好，希望基督信徒、非信徒或其他宗教人士以人类公益之名一同加入这项工作，公益对基督信徒而言就是天父藉着耶稣基督所彰显的爱。　　

还在佛罗伦萨的时候，“由于我感到有些疲乏，所以我奉命应该把脚浸在芥末水里，亚松达修女总不许我洗脚，要让她来替我洗……”（马森匝修女的证词）她有德兰一样的爱德。

长大后，我为自己编织着人生，寻找所希望的另一半。为此顶着压力，逆流而行，为的是从我丈夫身上和家庭氛围中弥补我对知识的渴求。

其实我只想说：凡人如我们，一生的历炼就是寻找天主的旨意并实行之。那么，仪式不对吗？

更神奇和真实的是，原有一户人家十二口人，突发精神病，多方寻找方法治疗均无能为力，经人介绍，用车接送到天主教堂医治，十二人全部治愈，身体恢复健康，被当地人盛传美赞。

但我们必须扪心自问：长寿的精神品质和团体意识是符合这个事实的思想和爱的考量吗？难道年长者需要为他们依靠别人而顽强地生存去请求原谅吗？还是应为他们给所有人的生命意义带来的恩典而受到敬重呢？”

让我们回到那爱我们、宽恕我们的圣心！让我们领受祂的宽恕，让我们与祂和好！”禧年圣门的真谛这便是禧年圣门的真谛。教宗阐明，他前一晚在圣伯多禄大殿开启的圣门是“为所有人敞开的救恩之门”。

于是在基督徒实践爱德时，往往忽略，甚至否认信仰的极端情形中，宣认真正的信仰和对信仰的正确解释（P.F.,5）就显得如此地迫切。