教宗首先赞许宗座坎帕尼亚修院的两个特徵：修生们来自不同教区，因此具有跨教区的幅度；修院依循圣依纳爵神操的教育方针，把艰巨却振奋人心的挑战作为自己的使命。

1926年任上海艺术大学教授，1927年任南京革命军日报编辑，1930年任古巴驻华公使馆秘书，1932年任上海大晚报记者，后遍游欧洲，并至比利时天主教鲁汶大学学习，在比利时读社会学和神哲学，1935年回国任上海时报记者

他说修院的神长都明白，他的圣召「不只是过修道生活，同时亦要发展音乐专长」。

他说修院的神长都明白，他的圣召「不只是过修道生活，同时亦要发展音乐专长」。

教宗继续解释道：「对此，加强合作来支持基督徒家庭和青年尤其重要，好让他们不被强迫离开家园。在这议题上一起合作，不同派别的信徒将在彼此的了解和弟兄的情谊上有所成长」。

值得一提的事有三件：一是圣堂旧址未变，而在这次重建深挖地基时，发现了1940年去世而埋葬于此的本堂神父王言伦的遗体，随即将神父重新安葬于新建骨灰堂；二是本次重建，有好多教外村民朋友参与其中，出钱出力，帮助干活

在援助穷人方面，我们切莫「争夺功劳」，反倒要「谦卑地承认，是圣神在激发种种善行，那是天主回应与关怀的标记」。

所以，很清楚的事实是，他们真正有兴趣的不是怎样维护法律的尊严，而是怎样陷害耶稣，用这两难之题试探耶稣，好控告他。在他们看来，不管耶稣怎么说，都能置耶稣于死地。

学习过程中，3位老师充分利用电脑、投影仪，采用现代化的电教手段，直观形象，图文并茂，引人注目，清楚明白，效率高，效果好，大大地提高了教学质量。

宽恕别人固然困难，但若想到耶稣基督天天都在宽恕我们，同时要求我们应当宽恕弟兄“七十个七次”，那就应该不断祈求天主，赐给自己勇气和力量，好能真心实意地去宽恕他人，并尽量争取增加宽恕同一弟兄姊妹的次数，这样才能称为名副其实的基督徒