（参阅梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》25条1项）“面对人的基本人权，任何形式的歧视，无论是为了性别、种族、肤色、社会地位，或为了语言或宗教，都应予以克服和扬弃，因为都违反天主的计划。”

病，也会被迫人放下自己的事业、梦想和基本责任。今天福音中的两位“病人”，通过不同的方式，触摸到了主耶稣，她们被治愈了，开始了新的生命。

“故《信经》也是信仰真理的集成，并构成了教理讲授的首要和基本依据。”（《天主教教理》P51，以下简称《教理》）在天主教漫长而悠久的历史上，“曾出现许多形式的信仰宣认或《信经》，以回应不同时代的需求。”

有捐一千万的，有两个捐五百万的，有捐三百万、二百万的，甚至外教的人也来捐款，结果一台弥撒下来，收到捐款两千多万，这是他们万万没想到的，在短短的二、三年内，耗资四千多万的主教府、神父楼、修女楼、综合楼，还有酒店基本全部落成

圣若瑟堂区每主日有慕道培训班，都是来自大陆的年轻移民，大部分是福建人，有的需要几个小时的车程，每位慕道者至少要有四个月的培训，每主日两个小时。每周都有不同的课程安排。

于是，我从一名读者变成了一名“信德”的通讯员，并且，受“信德”的邀请，几次参加培训班，我特别感谢“信德”对我的培育，使我走上了文字福传的道路。林书影事业的帮手“信德”发刊500期了！

我在陕神还讲授过的课程有给修女培训班的《天主教教理》及神学班不系统的《讲道学》，讲授时间很短，而且不成系统，就不必细谈了。二、我在陕神的班主任工作在每一个学校，班主任是基层工作，与学生最接近的工作。

禧年是个适合的时机，引起信友对这基本真理的注意。禧年大庆典的准备，可谓充满着圣三及以基督为中心的特色。在这样的安排下，当然不得不提圣体圣事。

下面是这个团契部分成员的基本情况简表，以管窥豹，或许能够捕捉所需要的基本实情：“简表”仅仅反映外来媳妇的基本信息，3鉴于此，需要略做说明：其一，调查涉及个人隐私，有部分人回避，信息暂付阙如；其二，除舒某英

1988年44岁的他只身一人，离开家乡来到了兴平圣堂，做起了门卫工作，每天接待来访的客人，接电话，还有教堂的一些基本服务工作，闲暇时便给教会的报纸写文章，不求回报、不计报酬，以服务奉献为宗旨，以传扬福音为目标